唐人寫經和西洋古抄本
最近報載德意志民主共和國將要在他們以出版事業著名的萊比錫市舉行
國際書籍藝術展覽會。這使我想起我國文字的形式，在基本上雖與歐洲文字
不同，書籍形式也大有差異，但是對書籍藝術的愛好來說，中外愛書家的趣
咪趨向，他們的搜集範圍和目標，有些地方卻不謀而合，殊途同歸，實在是
很有趣的現象。
中國藏書家特別愛好宋版書，西洋藏書家也特別珍貴他們十五世紀的初
期印本書，因為這些除了是從抄本進化到印本的最初產物外，它們在內容本
身，以及紙張印刷和裝幀上，都具有特長，所以值得愛書家的珍視。
中國藏書家對著一本紙墨精良，字大如錢的宋槧精本摩挲不忍釋手的神
往情形，恰如西洋藏書家對著哥頓堡的四十二行本《聖經》，反覆數著行數，
用鼻嗅著羊皮紙的古香氣，一再點頭讚歎的神情一般。
還有，對於抄本的重視，中外愛書家的趣味也可說是一致的。中國藏書
家所最看重的是在敦煌石室所發現的那些唐代和五代抄本，西洋藏書家心愛
的也是他們中世紀僧院中所繪製的古抄本。一般被稱為敦煌卷子的唐人抄
本，所抄的大都是佛經，這與西洋中世紀僧院的抄本，也都是宗教著作這件
事，實在是很有趣的對照。
唐人寫經，多是卷子式，開端處多繪有佛像，西洋中世紀的古經抄本，
雖是用羊皮紙散葉抄寫的，其上也有裝飾，而且十分華麗。這種特殊講究的
古經抄本，西洋稱為"Illuminated Manuscript"，以示與一般的抄本不同。
這名詞可以譯作"金碧彩繪古抄本"，因為它除了本文是用紅黑兩色墨水抄
在羊皮紙上以外，本文四周和每行每句有空隙的地方，還要添繪五彩裝飾花
紋，而開端第一行第一個字的頭一個字母，必定用花體字寫得特別大，有時
要佔到一頁書的半面或全面的地位，字母四周除用五彩繪成花紋裝飾以及人
物鳥魯蟲魚之外，在主要部分更要塗上泥金或貼上金箔和銀箔，非常絢爛奪
目，所以該稱為金碧彩繪古抄本。
唐人寫經的出現年代，和西洋金碧彩繪古抄本的出現年代，先後極為接
近，都是第八世紀到第九世紀的產物。不過，在我國來說，到了宋朝（十一
世紀），書籍已經刻本盛行，手抄本便退居次要地位，寫經更成為是一種特
殊的虔敬許願行為。但在歐洲，由於他們有印本書籍比我們遲了幾個世紀，
彩繪本的寫經到十五世紀還在盛行。而歐洲有名的第一本印本書《哥頓堡聖
經》，他的設計，乃是在模仿古抄本，當作廉價的抄本來出售的。