沈從文在1932年的《論徐志摩的詩》中寫道：「一種奢侈的想像，挖掘出心的深處的苦悶，一種恣縱的、熱情的、力的賓士……這類詩只顯示作者的一面，是青年的血，如何為百事所燃燒。……另外一個傾向上，……柔軟的調子中交織著熱情，得到一種近於神奇的完美。」
徐志摩懷著浪漫主義的單純理想熱忱真誠地追求美好和自由，然而他的追求卻總與現實格格不入，因此就不滿和再次尋求，詩歌這種藝術就成了他抒寫人生體驗的媒介。
1922年10月到1925年上半年，徐志摩從英國回國後近三年的時間內，是他詩情勃發的一個時期。1925年8月，徐志摩將這一時期的詩歌創作結集成《志摩的詩》，並自費出版了他的第一部詩集。詩集取名《志摩的詩》，有提醒讀者、反觀自己、自信與審慎以及負責之意。詩集出版後，立即引起了文壇的注目和廣大讀者的熱烈歡迎，一顆耀眼奪目的新詩明星中國冉冉升起。徐志摩甚至因此被認為是當時中國最有前途的詩人。
朱自清在《中國新文學研究綱要》中讓《志摩的詩》在佔有較大的篇幅，並對《志摩的詩》從整體上進行了的總結：「a愛與死；b「灰色的人生」；c理想與失望；d自然與兒童；e同情；f懷古；g「許多韻體上的嘗試」——散文體,無韻體,駢句韻體,各種奇偶韻體,章韻體,變相的十四行體；h「土白詩」；i想像，表現，與音樂。」
《志摩的詩》出版，是中國現代新詩史上的一件大事，是繼郭沫若的《女神》之後的最具特色的有一新詩力作。它以自由體的形式，以其清新之氣，自由的排列，鞏固了新詩創作的成績。他駕馭白話的純熟，講究詩韻、節奏、和諧以及抒情、寫意與音樂性的高度統一，在早期白話詩人中是非常突出的。另一方面，他又將西方詩式移入中國，進行詩歌創新和試驗，這對當時詩歌的發展起了很大的推動作用。朱自清在《論中國詩的出路》對徐志摩的大膽嘗試給予了高度評價：「徐志摩是試用外國詩的音節到中國詩力最可注意的人。他試用了許多西洋詩體。……縱觀他所作，覺得最成功的要算無韻體（BlankVerse）和駢句韻體。他的緊湊與利落，在這兩體里表現到最好。」
伴隨著形式的賞心悅目《志摩的詩》中還洋溢著積極和樂觀向上的人生觀念以及詩意的美感。
在《為要尋一個明星》中，詩人追求的美好理想是「明星」，這「明星」是什麼？理想、美、信仰或愛情，甚至詩人的自況。徐志摩只是要尋找。而黑綿綿的昏夜嚴絲密縫地遮蓋著明星，而執著的騎手卻要尋求它的敞亮，這中間隔著的是黑茫茫的荒野，騎手的胯下卻是匹拐腿的瞎馬。徐志摩以明星、騎手、荒野、天空、黑暗、拐腿的瞎馬這些具體的意象抒發著尋找的感覺。向著黑夜→沖入荒野→無望在荒野→倒斃在荒野這個單純潔凈的情節，構成了詩歌的悲劇結構。結尾最為出色，像一幅震撼心靈的油畫，又如基督受難一般，以無聲的安詳表達了殉難的壯美。悲涼中蘊涵著熱切。
我騎著一匹拐腿的瞎馬，
向著黑夜裡加鞭；——
向著黑夜裡加鞭，
我跨著一匹拐腿的瞎馬！
我沖入這黑綿綿的昏夜，
為要尋一顆明星；——
為要尋一顆明星，
我沖入這黑茫茫的荒野。
累壞了，累壞了我胯下的牲口，
那明星還不出現；——
那明星還不出現，
累壞了，累壞了馬鞍上的身手。
這回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒著一隻牲口，
黑夜裡躺著一具屍首。——
這回天上透出了水晶似的光明！
《我有一個戀愛》中抒情主人公的尋找的也是「明星」，詩人的戀愛對象就是那「天上的明星。」，同樣也表現出了對理想信念的異常堅定：
我有一個戀愛；——
我愛天上的明星；
我愛他們的晶瑩：
人間沒有這異樣的神明。
在冷峭的暮冬的黃昏，
在寂寞的灰色的清晨。
在海上，在風雨後的山頂——
永遠有一顆，萬顆的明星！
山澗邊小草花的知心，
高樓上小孩童的歡欣，
旅行人的燈亮與南針：——
萬萬里外閃爍的精靈！
我有一個破碎的魂靈，
像一堆破碎的水晶，
散布在荒野的枯草里——
飽啜你一瞬瞬的殷勤。
人生的冰激與柔情，
我也曾嘗味，我也曾容忍；
有時階砌下蟋蟀的秋吟，
引起我心傷，逼迫我淚零。
我袒露我的坦白的胸襟，
獻愛與一天的明星，
任憑人生是幻是真
地球在或是消派——
大空中永遠有不昧的明星！
他愛戀的明星在暮冬的黃昏、灰色的清晨、荒野的枯草間晶瑩閃爍。人生的現實、個人愛情的挫折，把他那顆充滿浪漫夢幻的詩心折磨成了破碎的靈魂。然而，像許多浪漫主義者一樣，理想屢屢受挫但仍追求不舍，他是永遠不甘平庸的，他要在灰色的天空里唱一支大膽的新歌。在晶瑩的星光里詩人看見了自己人生的追求，得到了知心、歡欣、燈亮，這一光明慰藉了現實人生的抑鬱苦悶，理想的歌頌重於現實的暴露。在詩歌結尾，詩人堅信永遠有不昧的明星。這是一曲人生理想之歌，在這裡，詩人的人生追求與晶瑩的星光互為溶合，表達出詩人執著的愛戀與堅定的信仰。整首詩呈現出一個輕盈、空靈而又寧靜、神聖的意境世界。
然而，這是一個懦怯的世界，美麗的人生是那樣遙遙無期卻那樣讓人無限想望。衝破現實的牢籠，從荊棘中和冰雹下闖出一條路來，這是解脫和得到的途徑。徐志摩在《這是一個懦怯的世界》傳達出這種詩意：
這是一個懦怯的世界：
容不得戀愛，容不得戀愛！
披散你的滿頭髮，
赤露你的一雙腳；
跟著我來，我的戀愛，
拋棄這個世界
殉我們的戀愛！
我拉著你的手，
愛，你跟著我走；
聽憑荊棘把我們的腳心刺透，
聽憑冰雹劈破我們的頭，
你跟著我走，
我拉著你的手，
逃出了牢籠，恢複我們的自由！
跟著我來，
我的戀愛！
人間已經掉落在我們的後背，——
看呀，這不是白茫茫的大海？
白茫茫的大海，
白茫茫的大海，
無邊的自由，我與你與戀愛！
順著我的指頭看，
那天邊一小星的藍——
那是一座島，島上有青草，
鮮花，美麗的走獸與飛鳥；
快上這輕快的小艇，
去到那理想的天庭——
戀愛，歡欣，自由——
辭別了人間，永遠！
徐志摩執著的理想在現實社會裡不僅不易開花結果，還常常遭到扼制與摧殘。「理想主義」的碰壁，使他對黑暗的現實產生不滿與反抗，同時他也把理想寄托在一個幻想的世界裡。雖然也常感幻滅的痛苦，但在美好的幻境里，詩人可以使他那顆受損的靈魂得到撫慰和憩息。
《這是一個懦怯的世界》，正是詩人否定和拒絕黑暗的現實世界、肯定和嚮往理想世界的作品。這首詩寫於徐志摩與有夫之婦陸小曼相愛遭到反對之時。有著美好幻想的徐志摩深深感受到重壓下的痛苦。他咒詛這懦怯的世界，決定逃出牢籠，恢複自由。整首詩格調明朗激越，以一個浪漫主義者的激情，表現了對理想世界的美好嚮往和熱烈追求。
《這是一個懦怯的世界》表現出徐志摩獨特的詩情詩意詩趣，體現出徐志摩詩歌結構嚴謹整飭、形式靈活多變、鮮明的節奏感和旋律感、情感想像的節制與簡潔、營造意境的完美、想像的奇美等藝術特色。
「辭別了人間，永遠！」，屢屢受挫的徐志摩也會產生這樣的念頭。《去吧》這首詩，就好像是一個對現實世界徹底絕望的人，對人間、青春和理想、對一切的一切表現出的不再留戀的決絕態度，對這個世界所發出的憤激而又無望的吶喊：
去吧，人間，去吧！
我獨立在高山的峰上；
去吧，人間，去吧！
我面對著無極的穹蒼。
去吧，青年，去吧！
與幽谷的香草同埋；
去吧，青年，去吧！
悲哀付與暮天的群鴉。
去吧，夢鄉，去吧！
我把幻景的玉杯摔破；