大魔頭再一次講起了故事，但是這次講，和以往的那些故事都不一樣，以前的那些故事，都帶著明顯的寓意，並且目的性很強，道理淺顯易懂。
而現在，講的目的便大不一樣了，講的方式也不一樣。
另外，講的內容，哪怕方白也不過一知半解，可以說，這個故事裡面的大師，真的算得上是大師。
既然決定說這個故事，所以方白準備把這個故事當課來上，因為這個故事不僅僅只是個故事，每個人的收穫跟自己聽這個故事的角度有莫大的關係。
於是乎，隨著大魔頭的一聲呼喊，大部分的蘿蔔頭便四處奔走了，雖然大魔頭對於這些孩子現在是放養狀態，但大魔頭真要上課的話，那麼所有的蘿蔔頭都會放下手頭的事情，趕回來上課。
由於書院里的教室非常的老舊，所以方白弄了一塊黑板在書院的中間，所有的學生都坐在面前，有的靠在樹上，有的坐在地上，而尹白則是悠閑的靠在一個椅子上。
不多時，以方白為中心，書院裡面便密密麻麻的坐下了一大片。
不僅僅如此，李霸道的學生黃小明，以及方白在聖靈大陸收的那幾個學生也坐在了書院的院子里。
當所有人都到齊之後，方白清了清嗓子，開始緩緩說了起來。
他要講，肯定要把他所有了解的東西都說出來，這個故事說什麼呢，自然是說那個大師的故事。
但是說之前，必須說明白佛道的關係，佛本是道，那麼這二者的區別又是什麼呢？
這裡面牽扯的東西太多也太雜，所以方白今天的計畫，便是讓這些學生聽完了今天的故事之後，能夠清楚明白這其中的關係。
並不需要太過於明白，只要淺顯的懂一些便可。
中學老師里，學的最雜的就是物理老師，物理老師好像什麼都懂一點，但是好像什麼都不懂，但是又好像都會，很莫名其妙。
方白的腦袋裡裝著四書五經、四大力學、元素周期表、各種佛經以及各種亂七八糟的東西。
但是他又無法理清楚這期間的關係，因為身處於書海之中，你是無法走出來的，因為你的閱歷不夠，當你閱歷夠的時候，也就是走出來的時候，同樣，也便是你得道的時候。
「在重複這個故事之前，我們得明白三個字的關係，這三個字便是：儒釋道。」
「儒釋道，儒你們完全可以理解，那便是讀書。」
方白開始解釋起了這所謂的儒釋道，古人其實很有意思，他們所有的辭彙都有自己的含義，為什麼回事儒釋道，不是道釋儒，也不是釋道儒？
這三者，最直接的關係便是明心，修身，養性。
讀書明心，習佛修身，學道養性。
但這也不是儒排在前面的原因，之所以儒排在前面，是因為儒最簡單。
儒在古代，指的便是儒生，讀書人，讀書對於人來說，是非常簡單的事情，有多簡單？你會一句之乎者也，也便是讀書。
也只有當讀了足夠多的書之後，你才能明白內心的想法，不然，你就只能被自己的慾望所支配。
那麼讀了足夠多的書之後，就會開始修身，這個修身是什麼意思呢？就是控制自己身體的慾望，然後你就會發現，這跟佛家的修行方式非常像。
佛家為什麼要剃髮，為什麼要有戒律？
這都是對於初級的佛徒而言，觀音有頭髮嗎？佛祖有頭髮嗎？菩薩有頭髮嗎？都有，誰沒有？羅漢！
羅漢在滿天神佛之中的地位可以說是最低的。
從這個側面來說，只有最初修佛之人，才需要剃髮，但是隨著人們墨守成規，再加上習慣二字，剃髮便變成了規矩。
剃髮的好處是什麼？便是除去煩惱，青絲又稱為煩惱絲，剃掉頭髮，便也是抹去頭髮，戒律的用意就是控制自己的慾望。
如果說，你跳過了儒這一階段，直接修佛，那麼你是非常難控制自身的慾望的，因為你不懂自己要什麼，也不知道自己追求什麼，那麼身體里的慾望便會佔據你的大腦，你只能靠戒律來控制自己。
一直到修身大成之後，這個時候便會轉為養性。
這個稱呼可能不好聽，換一個就是道法自然。
這個時候，你對於很多事情都看的非常透，因為你已經「得道」了，用佛家之語來說，便是頓悟。
釋迦牟尼在菩提樹下頓悟，他沒有讀過書，但是通曉世間一切道理，無論什麼樣的問題，他都可以給予解答。
這便是得道。
而這個道，和道家所追求的道，是一個東西。
道家講究的便是無為而治，道法自然，並非所謂的修仙。
但是你想要修道，這是一件非常困難的事情，因為你跳過了儒、釋兩個階段，道這個東西很難懂。
你必須擁有足夠的閱歷、歷經紅塵、知曉很多事情之後，你才能明悟。
修道之所以難，就在於修道的前三十年都在修行他人之學，舉個最簡單的例子，想要成為一個最簡單的道士，那麼你要懂的東西不少，琴棋書畫詩詞茶酒諸子百家等等。
可以說，修道之人前三十年都是在為自己做鋪墊，而後三十年便是歷練，只有最後三十年，才是真正悟道的階段。
儒釋道的關係便是在此，讀書是修行的最簡單的方式，你書讀的越多，提升的便是自己內在的氣質，談吐舉止等等，切勿以為讀書無用論。
也不要總來一句：「奈何本人沒文化，一句卧槽行天下。」來自嘲。
像這樣的自嘲的話，偶爾來一次，別人會覺得你幽默。
在這裡又不得不提一句，佛祖。
佛祖最開始創建的是小乘佛法，釋迦牟尼是王子，妻妾成群，並且不忌葷素，最重要的是，不要誤解了佛家，不要把《西遊記》里的那個笑面虎和釋迦牟尼混為一談。
釋迦牟尼創的佛教，是勸導人向善沒錯，但是他並沒有強制任何人，在他的教義里，說的最多的一句話便是佛本無相，而且他流傳下來的經文，裡面的佛，幾乎都是指的自己。
他讓人修佛，這個佛指的是修自己，讓自己變得更完美。
而佛教傳入中土，經過很多人的加工，變成了一種愚民的信仰，漸漸衍生出了大乘佛法，勸導他人向善，讓人信仰釋迦牟尼，相信有來世。
從本質上來分析一下，勸導他人向善，相信這輩子受苦，下輩子可以投胎好人家，這有利於什麼？
有利於統治……
有利於社會安定……
有利於發展社會主義……
中土佛教，在某種程度上來說，遏制了人口增長，穩定了社會治安，有利於上層人士的需要。
說多了以免影響宗教和諧……
在帝皇城的新東方書院里，二十幾個蘿蔔頭都安靜的坐在大魔頭的面前，熙熙攘攘的街道上到處都是喧鬧聲，但是卻沒有影響到書院之中。
而在此時，一個清朗的聲音響起，故事，再一次拉開了序幕。
「右邊是你，這四個字的含義是什麼？道本無心，佛本無相，所以說，在場的應該是四個，而並不是三個。」
「哪四個？三清、佛祖、夫子以及我。」
「那麼誰在中間？從我的角度來看，三清在中間，從三清的角度來看，我在中間，從佛祖的角度來看，夫子在中間，從夫子的角度來看，佛祖在中間。」
隨著這一句話說下，場中頓時響起了絲絲喧鬧聲。
待場中平靜後，方白繼續道：「角度不同，你看待的東西當然不一樣。」
「當你走上這個山頂的那一刻，你便先入為主的認為這三座廟是以三清為主建造的，如果換一條路呢？把這條路開在另一個方向呢？」
「你有沒有想過，你們看到的這一切，如果說都是別人想讓你看到的呢？」
「你到底是被你自己的眼睛所欺騙，還是掉入了別人早已經準備好的陷阱？」
「每個人所站的角度不一樣，所以，看到的東西也會不一樣。」
「右邊是我，誰又告訴你們，我不能成為這其中的一個呢？從儒釋道的關係來看，就算我不成為這其中一個，我可以是佛、我可以是道，我可以是其中三者之一，對不對？」
「所以……這個故事就講到這裡了，因為老師也不知道老師說的到底是對的，還是錯的，你們不能因為老師說了這些東西，就先入為主的以為老師說的就是對的，這個故事，仁者見仁智者見智吧！」
方白嘆息了一聲道，或許是閱歷沒有達到的原因，他不再往下說了，故事就到這裡了，不能再繼續誤導這些蘿蔔頭。
只是，當方白說完這些話後，下面的學生一個個都陷入了沉思之中。
下一刻，四面八方各種各樣嘈雜紛亂的聲音便響了起來。
「哇，就這麼完了嘛？」
「這不就是說了一個先入為主的故事嘛！