《莎樂美》劇組外景隊陣容

(劇組人員名單)

導演 艾維·特芙拉

第一助理導演 喬伊斯·伊茲那

助理導演 羅德·法洛

助理導演 約翰·特拉維斯

攝影指導 理查德·沃金森

第一攝影師 傑克·戴維斯

第二攝影師 保羅·蓋伍德

美術指導 奧利佛·巴雷特

道具管理 麥克·貝利

佩里·波諾

舞蹈設計 拉里·霍華德

髮型師 吉姆·貝茲

化妝師 巴特·奧斯汀

錄音師 彼得·法布雷

錄音助理 艾迪·托馬森

第二錄音助理 馬隆·瓦伊達

製片 史蒂夫·亨特

丹尼·傑克遜

廚師 里卡多·蘭扎

(演員名單)

莎樂美松 崎玲王奈

希羅底卡 羅爾·達內爾

希律王 文森特·蒙哥馬利

約翰傑 洛姆·米蘭德

劊子手A 山姆·霍奇斯

劊子手B 丹尼·費舍爾

衛兵A 阿道夫·梅亞

衛兵B 法蘭克·克雷

從特拉維夫機場到死海的這段路程,往往使初到此地的遊客們感觸良多。車子剛離開市區不久,展現在眼前的就是一大片人工開墾出來的農田,可是往前走了不遠,這片田地就像無力繼續開墾下去似的不見了。不僅如此,甚至連人類生活以及生命存在的跡象也完全看不見。很多人一定認為,即使身為萬物之靈的人類,似乎從《舊約·聖經》時代起就無力改變這片土地。這是塊上帝所創造出的,最不適宜人類居住的土地。

有太陽的時候,如果離開車子到外面走動,除非是體力特別出眾的人,不然不到三十分鐘就會出現脫水的癥狀。然而,正為此心情沉悶的旅客,當看見一望無際的死海終於展示在自己眼前時,也不得不承認,這裡又是上帝創造出的世上最美的地方。突然出現的這片浩瀚的湖水,似乎可以撫慰口乾舌燥的旅客們的心靈。然而,這片看似魅力清澈的水卻根本不能用來解渴,因為其中鹽分的含量極高。

遠古時代,當人們傳過身後這片毫無生命氣息的土地,好不容易才來到水邊,卻發現這裡的水不能喝時,心情會變得如何呢?上帝究竟在水裡投放進了什麼教誨?想用此給我們帶來何種啟示?這些都成了世上最難解的謎團。

因此,這座湖裡連一條魚也沒有。匯入死海的河流在尚未流入這裡之前,水裡都還能找到魚的蹤影,可是一旦河水流入死海後,水中所有的生物都會立即死去。

死海很美,它的美麗異於世上任何湖海,是一種美感獨特的風景。四周沒有一絲綠意,讓人覺得自己彷彿淪落到哪個不知名的其他星球上,極目所至,儘是一片灰白乾燥的土地。

這片水域就展現在這片乾燥的土地里,呈現出一片潔凈的翡綠色,水面連一片浮塵也找不到,到處只能看見簡直不像是這個世界該有的白色海岸。海岸上豎立著許多美麗的白色岩石,還能看見陽光下反射著亮光的白塔,宛如幾個孤獨的人影靜靜地佇立在水邊。這些奇妙的岩石,其實是鹽凝結成的。

死海超乎絕倫的美,是死亡所特有的美。這裡拒絕一切動植物、水中微生物,以及所有有生命的物體生存,它美得就像一片由水構成的沙漠。然而,不可思議的是,在這片狹小的獨特的土地上,竟集中誕生出世界上絕大多數占統治地位的宗教。

根據《舊約·聖經》的記述,從「諾亞方舟」開始算起,亞伯拉罕屬於第十代。上帝為了表彰他信仰堅定,所以就把迦南這片土地,也就是現在的巴勒斯坦賜予了他。但是,迦南不久之後就遭遇嚴重的饑荒,亞伯拉罕的兒子雅各布率領族人逃到了埃及。然而在埃及等待他們的卻是殘酷的奴隸生活。他們辛苦勞作,渴望救世主的出現,終於在摩西的帶領下逃離了埃及。

摩西率領一行人逃到西奈半島,上帝在那裡授予摩西著名的「十誡」。一行人歷盡千辛萬苦回到巴勒斯坦。在以後的兩百年里,他們一直過著安定的生活。《舊約·聖經》上記載的這段故事,也宣告了「猶太教」的誕生。

他們在耶路撒冷修築神殿,在那裡把感謝的祈禱奉獻給引導自己脫離苦難的上帝。但他們的苦難並沒有到此結束,接下來又要迎接一次次真正的苦難。歷史上沒有任何民族像猶太人那樣遭受過諸多來自各方的迫害、歧視和苦難。其後不久,耶路撒冷就被巴比倫帝國所征服,大批猶太民眾被作為巴比倫帝國的俘虜被強行帶走。而巴比倫帝國後來又被波斯帝國打敗,猶太人被允許重新回到了耶路撒冷。他們回國後重新修復了一度被徹底毀壞了的神殿。

但是,統治了波斯帝國的亞歷山大大帝去世後,猶太人又繼續被希臘人所統治。猶太人被迫接受了希臘文化,不得不在希臘人的殘酷統治下苟延殘喘著生息下去。他們一次次奮起組織反抗,終於迎來了本民族的獨立。但是不久羅馬帝國的鐵蹄又踐踏上他們的土地,耶路撒冷隨即被強悍的羅馬軍隊所攻陷。猶太人被趕出了巴勒斯坦地區,並分散流落到世界各地。

這只是猶太人流浪的開始。失去了祖國的猶太人只能將自己的執著用在金錢上,他們的這種守財奴的特性和歷史上出賣耶穌基督的猶大的形象相迭加,因此在世界各國都被當地人所嫌棄。他們被迫佩戴代表猶太人身份的徽章,被強制住進專為猶太人建造的聚居區,後來甚至還遭受到希特勒的大規模屠殺。

從二十世紀初開始,他們提出了「重返聖殿山」的口號,並先後獲得英軍和美軍的支持,大批猶太人開始在巴勒斯坦地區集結。第二次世界大戰後,他們終於建立了獨立的國家,即現在的以色列國。現在,他們還經常聚集在耶路撒冷神殿中,見證他們民族兩千多年苦難歷史的哭牆前祈禱。哭牆和神殿都曾多次遭受過各國侵略者的破壞,又多次被他們修復,現已成為了猶太人受苦受難的歷史的象徵。然而具有諷刺意味的是,從哭牆可以望得到伊斯蘭清真寺的圓頂,而哭牆的後面就是伊斯蘭教的聖地阿克薩清真寺。

然而,在巴勒斯坦這塊土地上,從亞伯拉罕時代起阿拉伯人就在這裡定居,尤其是猶太人被羅馬人趕走之後,阿拉伯人更成為了這塊土地上的主要居民。

據傳耶路撒冷也是伊斯蘭先知穆罕默德跟隨天使升天之處,因此伊斯蘭教信徒們也把那塊升天的岩石成為「世界的基石」,還在上面修築了稱為「聖岩金頂清真寺」的神殿,成了伊斯蘭教的一處聖地。

就像猶太人曾經被羅馬人趕出巴勒斯坦,成為難民流落世界各地一樣,以色列建國之後,阿拉伯的伊斯蘭教徒也被趕出了這塊土地成為流浪者,因此大量的所謂巴勒斯坦難民又產生了。進入二十世紀後,猶太人和阿拉伯人這兩大民族之間曾幾次爆發戰爭,而且一直持續到現在。讓人難以想像的是,這兩大宗教最重要的聖地之間卻只隔了一道薄薄的牆。

以耶路撒冷為聖地的宗教還不止這兩個,連世界上最大的宗教基督教也把耶路撒冷視作無可替代的聖地。據說基督教所信奉的耶穌基督,就在猶太教聖典《舊約·聖經》時代後不久誕生於這裡的伯利恆。成年之後他又前往傑里科的荒野,在這裡歷盡惡魔般的考驗後得到諸多感悟,然後又到死海北邊的加利利湖畔,在迦百農開始了他的傳教生涯,他給病人看病、孜孜不倦地教誨信徒,漸漸獲得民眾的愛戴。他被上天告知自己是上帝的兒子,而且他也毫不避諱地親口承認自己就是救世主。

這對於禁止崇拜偶像的猶太教來說,是尤其難以容忍的。他被當地的以色列羅馬總督彼拉多逮捕後,在位於耶路撒冷的總督官邸里被判有罪。距認為,當時羅馬政權之所以同意逮捕耶穌並判處他死刑,是完全屈從於猶太民眾的壓力。事實也許果真如此,對羅馬而言,基督教的存在也使他們終日如芒在背。

耶穌受到鞭打,並被迫背負著十字架,從彼拉多的官邸穿過鬧區,一直走到各各他山丘,途中受盡凌辱。當他走到各各他之後,被赤裸著身體釘死在十字架上。這個故事在《新約·聖經》中有詳細的記載。耶穌基督跌倒三次的地方,以及沿途與婦人交談之處,都已成為基督教中的聖地。

這個龐大的宗教後來又衍生出很多教派,所以基督背負十字架走過的這條被成為維亞·多勒羅莎,即「苦難之路」的兩邊,各種教派的教堂鱗次櫛比。而各各他山丘所在的耶路撒冷則在很長時間裡被視為世界的中心。對於基督教徒而言,耶路撒冷也是無法拱手讓人的絕無僅有的聖地,所以歷史上十字軍才會不惜代價多次發動東征,企圖奪回此地。

背叛基督的最後一個信徒是猶太人,而且猶太民眾並不承認基督,在全體猶太人的共同願望下,最終才導致了耶穌被處死。《新約·聖經》里所記載的這件史實,也成了西歐社會長期迫害猶太人的依據,希特勒還多次親口說出

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