胡錦濤總書記的「五四」講話，如春風沐浴大地，在各高校和廣大青年學生中引起強烈反響。剛剛結束青海支教的北京大學第十二屆研究生支教團團長張振東聆聽總書記的講話後，異常興奮道：「作為一名支教志願者，我對總書記的講話感同身受，有著強烈的共鳴。在大學本科畢業，面臨人生選擇時，我選擇到西部支教，做一名鄉村教師。」張振東之所以如此激動，是因為他和他的北大研究生支教團走過的13個春秋的支教生涯，讓他們深切感受到胡總書記所指明的青年奮鬥方向正是他們研究生支教團一直追求的目標。
自1999年派出第一屆研究生支教團起，迄今北大共有近200名學生參加了為期一年的支教扶貧，他們的足跡遍布西藏、青海、雲南、新疆、寧夏、山西、河南等7個省區，支教接力棒一棒傳一棒，一直傳到今天……
拉薩中學的學生們忘不了，為了讓45分鐘的地理課上得更生動，支教教師多次不顧高原反應，騎自行車到野外採集素材、豐富教案。校長唐澤盛由此讚歎道，經過一年支教，這些北大學生最大的變化，「首先是更成熟了，其次就是對民族地區的理解和感情更深了。」
雲南大理貧困山區的百姓忘不了，從北京來的支教老師為了家訪奔波幾十里、上百里，還幫著孩子申請助學金。支教團成員袁瓊對此體會說，你在書本上讀「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，和你親身去走一遍山路、看一看農民在烈日下勞作，感受是不一樣的。
「那種蕩滌靈魂的升華，是支教工作帶給我的寶貴財富，令我終生受益。」曾在山西靈丘支教的北大教育學院團總支書記徐未欣如此動情地說。13年來，一屆屆北大研究生支教團成員薪火相傳，用愛心和熱忱為貧困地區送去了知識和溫暖，也在實踐和向人民群眾學習的過程中實現了青春的自我超越。
2011年5月10日，北大第十二屆研究生支教團收到胡錦濤總書記給他們的回信，這讓北大校園沸騰了，尤其是正在貧困地區支教的同學們更加驚喜萬分，他們含著熱淚一次次傳閱著總書記的回信，紛紛表示要以總書記的鼓勵和希望為動力，用更好的成績、更大的進步，譜寫自己的精彩人生。
清華、北大如此，全國的廣大高校學生亦如此。近十多年來，大學生們自覺響應黨和國家的號召，到艱苦地區、到西部去創業的熱情一浪高過一浪。值得一提的是由中組部牽頭的「大學生村官」計畫，自2008年實施以來的短短4年多時間裡，全國大學生村官總數超過21萬人。這項龐大的工程，為那些艱苦落後的鄉村送去了急需的知識型優秀人才，如今已在全國廣大農村獲得了遍地開花結果的喜人景象。這些大學生村官們，雖然沒有像武威的三牛那樣在短短時間裡就幸運地升遷，但卻同樣以誠實、紮實和平實的心態，將自己的命運深植於生活和工作著的那塊土地里，他們的青春火花和奉獻精神同樣折射著「自強不息，厚德載物」和「愛國奉獻，追求卓越」的清華精神……
你說是嗎，三牛？
在西部，什麼最多？是不是就是這三樣：熱土、沙土、塵土？
西部萬里疆域，廣袤而遼闊，有許多尚未開發而富饒的土地，那是希望的熱土；
西部有塔克拉瑪干、巴丹吉林、烏蘭布和、庫姆塔格、騰格里、柴達木、毛烏素等大沙漠，共達130多萬平方公里，佔了全國土地面積的百分之十三，那裡都是沙土；
西部除了荒涼、貧瘠和寒冷季節的冰雪外，最令人討厭的便是塵土。西部的塵土最多，西部的塵土可以席捲和覆蓋熱土、掩沒沙土……然而塵土不是西部的專利，北京也有塵土，綠水青山的南方和東部也有塵土。
熱土，令人產生激情，因為熱土有溫度，有感情，它讓有思想和智慧的人類可以在那裡創造幸福、建設美好；
沙土因缺水才成了沙土。沙土板結而凝滯，陽光照射下它能把一切生命燃盡，陰冷的月光下它也能把所有活性的生命化為殭屍；
塵土沒有根，只有源，它借風而動，動之作威，威者大多發淫性，通常可以迷人眼睛，也能摧毀正義，更能掩沒美麗……
「三牛風波」發生在西部，西部的武威。「三牛風波」因此讓我聯想到了西部的三樣東西：熱土、沙土、塵土。
熱土、沙土、塵土，其實在哪裡都有。它在客觀的現實中，它在我們的思維和意識里……它因此也讓我想到了幾十年來中國時時都在提及的「解放思想」四個字。透過「三牛風波」的全過程，讓我們怦然心跳的是：中國走到今天，我們的命運竟然依舊與「解放思想」四個字貼在一起！
每年3月初是中國「兩會」召開的時間。2012年的全國人大會議是在3月5日開幕。7日上午，是甘肅省人大代表團的開放日，許多記者擁到了甘肅代表團的開會處，不曾想到的是「三牛事件」再次成為記者們關心的熱點問題。
這一天出來為「三牛事件」公開發表意見的是全國人大代表、甘肅省委書記、甘肅省人大常委會主任王三運同志。武威的「公選」是2011年12月9日正式在報上刊發公告的，兩天後的12月11日，人們從新華社和中央電視台的新聞中知道了王三運出任甘肅省委書記。當人民網記者在開放日上問到「三牛事件」時，王三運書記非常肯定地回答：「我認為這是很有勇氣的，是很有智慧的，是很有激情的，也是很有作為的一項舉措。我對這個事評價很高。」
這也許是官方級別最高的人物就「三牛風波」所作的結論性的公開表態。之後的時間裡，我們已經很少看到就這一事件還有什麼奇談怪論。
然而就在王三運書記向中外記者闡述對「三牛風波」看法的同一天，武威的火榮貴書記也在他們組織部舉辦的「公選」幹部培訓班上發表了一個長達3個多小時的講話，讀後令我心情難平……
火榮貴在這次講話中講的幾件事，我在寫作時徵求過他們的意見能不能發表。他說有沒有不可以宣揚的「家醜」並不等於我們武威是不是比別的地方更「丑」，西部有些地方比我們這兒可能更嚴重。我相信他的這一說法。
中央為什麼在近期一再提到「解放思想」的問題？是因為中國通過30多年改革開放，已經完成了現代化進程的初期階段的奮鬥歷程，國家比以前強大多了，人民的生活水平也獲得了前所未有的提高，我們的經濟總量實力進入了「世界第二強」。在這樣的重要歷史階段，社會各個方面暴露出的問題則更多，更讓我們常常措手不及、難以應對。轉型時期呈現的許多社會矛盾和心理衝突，糾結在一起時，會變得很敏感。一件小小的事情、一個看起來不足掛齒的人的某種行為，都能引發社會公眾在心理上動搖對國家、對民族的基本感情，甚至對我黨的執政能力和現實生活產生顛覆性的基本價值判斷。這難道不是非常危險嗎？
另一方面，許多人看到今天的中國如此強大，認為沒有必要再談「解放思想」。其實這部分人的這種想法同樣危險，因為他們看不到國家所面臨的種種挑戰和發展的機遇與困境，依然抱著守舊的意識在等待天上掉餡餅，或者順著潮流碰運氣，其結果是他們的思想更加僵化、更加固步自封，即使上帝給他喜馬拉雅山冰雪融化的推力也白搭。
還有一種人的意識和思想更危險，甚至可怕：他們吃的穿的和享受的，皆是改革開放所帶來的好處，皆是我黨英明領導和全體人民努力奮鬥帶來的好處，但他們仍然不能滿足，缺乏基本的感恩之心和感激之情，總是站在極端自私、極端狹隘的立場上，在窺測和挑剔執政黨和執政者及社會進步中的每一個邊角的、邊緣的、非主流的問題，進行無限度地放大和歪曲，總是以所謂的「進步」、「文明」、「人性」、「仁愛」、「公平」等等好聽悅耳的話語，來對現實的今天橫加指責，從而達到滿足個人的個性和利益的目的；有的甚至不是從基本的利益和基本的價值出發的，只是抱著讓社會「好看」、讓執政者出醜的心態在聲嘶力竭地叫喊著某種「訴求」，細細撥開他們這種所謂的「訴求」的面紗時，會發現竟然是那麼的無聊和低級。但我們萬不能小視這種無聊和低級，因為它常常被反動的、落後的、敵視我們的勢力所利用。這種人的所做所為，看起來並沒有直接代表著敵對勢力的利益，但其實是在幫助敵對勢力實現著他們不可能實現的某種陰謀和目的。這不是更可怕嗎？
今天的中國，解放思想依然不是簡單的進與退的問題，而且還包含著興與亡的歷史選擇。
從中東到利比亞、到敘利亞，再到南海問題，難道我們還沒有看清世界上某種強大而不可告人的勢力在對我們中國的發展和崛起，試圖實施拔刀攔路、槍炮阻擊的形勢？
中國如何辦？鄧小平、江澤民、胡錦濤等早已給了我們明確的答案：解放思想一刻也不能停，解放思想是我們民族發展、國家昌盛、人民幸福安居和戰勝一切、應對各種複雜局面的法寶！
有人認為，解放思想是