八墓村是鳥取縣與岡山縣交界處某山區里的一個破落村莊。
既然位處山區，能開發為耕地的面積當然又少又小，一眼望去，只有一些十坪到二十坪大的水田，零星點綴在山野上。
或許是天候不佳，作物收成率很低，村民們整日喊著要增產糧食，結果僅僅只有主食的產量能夠勉強維持村內所需。雖然外在環境如此惡劣，八墓村村民仍能過著優裕的生活，主要是靠燒炭和養牛這兩項產業。
養牛是最近才新興的，至於燒炭，自古以來就是這個村莊主要謀生的生計。
八墓村外圍環繞著群山，綿延至遙遠的鳥取縣，鬱郁蒼蒼的綠色山帶長著茂密的樟、橡等樹，這些都是燒炭不可或缺的材料，自古以來，此處生產的樟炭，在關西地區即頗負盛名。
另一項生計養牛，是近年來才開發晚現在反而成為比燒炭還要重要的財源。
這地區的牛又稱為千屋牛，無論作為耕牛或是肉牛，都頗具口碑，鄰近的新見牛市只要販售千屋牛，全國的牛販便立即聞風而來。
村中每戶人家至少都會飼養五、六頭牛。
這些牛不一定全是伺主所有，有部份是村中有錢人家買了小牛寄放在伺主處，待小牛養大，出售後的利潤以一定比率和資方對分，如同農村中的地主與佃農之間的關係一般，如此累積下去，村民間貧富差距便非常懸殊。
八墓村裡的富豪有二戶，首富是田治見，其次為野村。田治見的大宅位於村落的東邊，因此人稱東屋，野村家正好與其相對，稱為西屋。
然而，最令人毛骨驚然的，莫過於這村莊的名字一一八墓村。
對於生於斯，死於斯、代代世居於此村的村民而言，或許已經習以為常，但是外地人第一次聽到這個村名，多半會暗自思忖是否因為發生某些可怕的事件，才會如此命名。
沒鍺，確實如此，而事件開端就發生在距離現在三百八十多年前的永祿年間。
永祿九年七月六日，雲州富田城城主尼子義久向毛利元就投降，讓出月山城，然而有一位大將不肯降服，於是帶領七名手下逃出月山城。
根據傳說，當時一行人為了日後重整旗鼓卷上重來，動用三匹馬載運三千兩黃金，跋山涉水，歷經千辛萬昔，終於抵達這個位於深山野地的村莊。
純樸的村人們紛紛出來迎接八位流亡武士，窮鄉僻壤的樸實人情味讓武士們深感放心，以致於萌生在此地安頓的心理。
此外，村莊外圍綿延數里、層峰重疊的山脈到處都是棲身之處，萬一有狀況，還有鐘乳洞可以躲藏。
由於這一帶屬於石灰岩地質，步下溪谷，鐘乳洞隨處可見；甚至還有像迷官般的洞窟，至今尚未有人能夠潛入洞底一窺究竟。
討伐的敵兵若追趕至此，一旦武士們躲人鐘乳洞中，諒他們也莫可奈何。
八名武士最後決定在此地落腳，因此他們喬裝成當地的居民，開始從事燒炭等粗活。
經過了半年多，流亡武士們與村民之間和睦相處，彼此相安無事。
然而，就在這當兒，毛利的追乓日漸逼近，終於也踏入深山野地來了。
村人聽說流亡者的首領是尼子義久的重臣，一旦毛利的人發現村民收留他們，將來或許會招來大禍，於是村民們逐漸對自己的安危感到憂心。
此外，毛利提出的懸賞獎金相當令人垂涎，不過最令他們動心的就是那三匹馬載運的三千兩黃金。
村民們心想：就算毛利的人想追討這批黃金，只要堅稱不知情，一定能敷衍過去。
在那戰國亂世時代，即使是村民百姓，也略懂戰鬥的方法。
村民們一再的商議，最後決定於某日出其不意突擊流亡武士。
他們趁著所有武士都集中在山上燒炭的小屋時，先用枯草放火焚燒木屋的三面，阻斷武士的退路，再由身體強壯的年輕人拿著山刀、竹槍殺進沒著火的那面去。
流亡武士們突然遭逢來自於他們早已放鬆戒心的村民的攻擊，有如晴天霹靂，再加上遭受攻擊的地點是山上燒炭的小屋，身邊根本沒有可以防禦的武器，只好拿起柴刀、斧頭倉促應戰。
在這種危急時刻，縱使是身經百戰的武士，終究寡不敵眾，第一個人被砍倒，接著第二人……最後八個人全都死在村民的手中。
村民們砍下八個人的首級，放火燒了小屋，高唱凱歌揚長而去。
傳說八個首級都面露懊悔憤怒的神色，看過的人無不毛骨悚然，尤其是為首的武士表情更為凄厲。他在即將斷氣之前，用盡全身最後一絲力氣對天發誓，詛咒這個村落得到七世輪迴的報應。
憑著這八個首級，村民們很快就領到懸賞的獎金，但是最重要的三千兩黃金卻下落不明。村民們幾乎翻遍每一寸土地，挖開每一塊岩石，甚至深人溪谷尋找黃金，結果都無功而返。
更糟的是，在搜索黃金的過程中，還發生了許多不祥的怪事。
有人潛入鐘乳洞探尋，突然遭遇到落盤塌陷而被恬埋；有人打算挖開岩角時，倏然崖壁崩塌，失足跌落谷底而身受重傷，變成殘廢；還有人挖掘數根，結果在毫無預警之下，突然被倒塌的樹木壓死。
這一類的怪事接連不斷發生，最後更發生令全村人民陷入極度恐怖的事件。
八位武士慘遭殺害之後大約半年，不知道什麼緣故，那一年村裡突然增加許多雷擊現象。
由於天空頻頻打雷，村人便聯想到可能是八武士心懷怨恨導致上天發怒，因而感到惴惴不安。
有一天，大地主田治見庄左衛門大宅內的杉樹遭到雷擊，整棵樹從中間被劈為兩半。
這位田治見庄左衛門就是當初主張襲擊流亡武士的發起人，事件之後，他的情緒極為不穩，經常發狂，令家人膽顫心驚。這次雷擊似乎對他造成很大的刺激，只見他撥起手邊的刀，見人就砍。
他砍倒兩、三個家中的僕役之後，衝出家門，只要遇見迎面而來的村人，二話不說，舉刀就殺，最後他逃人深山，自刎而死。
據說當時受傷的人數有十餘人，當場斃命的有七人，再加上庄左衛門，頃刻之間就有八個人死亡，這數目正好和含怨而死的八位武士相吻合。
人們為了安撫八位武士的靈魂，便將當時草草埋在亂葬崗的遺骸挖出，重新慎重地安葬八位死者，並將他們當成神明供奉。
這正是八墓村背後山丘上傳說有八墓神的來源，村落的名稱也緣自於此。
以上是有關八墓村自古流傳下來的故事。
然而歷史的軌跡總是一再重複。到了近代，一個窮鄉僻壤的村落發生一件不幸事件，引得全國新聞媒體喧騰一時。
事件發生在大正八年，距離現在大約二十凡年。
當時人稱東屋的田治見家族的主人名叫要藏，年紀大約三十六歲，田治見家族從先祖庄左衛門以來，代代遺傳了瘋狂基因，要藏自少年時代起情緒就經常失控，個性也粗暴殘虐。
二十歲那一年與姬沙結婚，生下久彌、春代兩個小孩。
要藏很早就失去雙親，由兩位姑姑撫養成人。
事件發生的時候，田治見家裡除了要藏夫婦，十五歲的兒子久彌、八歲的女兒春代之外，還有剛才提到的兩位姑姑。
這兩位姑姑是雙胞胎，兩人一生都未婚，要藏的雙親去世後，田治見家便由兩位姑姑發號施令。
要藏有一位弟弟，過繼給要藏母親的娘家，困此從小就離開田治見家，姓氏也改為里村。
事件發生的前兩、三年，已經有妻室、小孩的要藏，突然熱烈地愛慕一位牛販的女兒——鶴子，她的年紀只有十九歲，高等小學畢業，服務於郵局。
要藏是位生性殘暴、具有虐待狂的男人，他的熱情一旦點燃，使有如烈焰般燃燒不絕，終至爆發。
有一天，他在鶴子回家的路上等待，一見到鶴子走來，便強行將鶴子拉回家中的倉庫，以暴力了鶴子，並將她囚禁在倉庫里，成為要藏洩慾逞凶的小羊。
遭受淫虐的鶴子立即大聲哭喊求救，於是事情被驚愕萬分的姑姑和妻子發現，她們再三勸告要藏，然而冥頑不靈的他根本充耳不聞。
鶴子的雙親聞訊氣沖沖地趕來，哭著要求要藏放了女兒，也被他一口回絕。
經過周圍的人這番阻撓，要藏怒從中來，目露凶光，眼看就要瘋狂起來。
眾人深恐要藏情緒失控會釀成大禍，紛紛回頭說服鶴子給要弦作妾，否則別元他法，然而年輕貌美的鶴子當然不可能答應。儘管鶴子堅決不從，但是倉庫的鑰匙握在要藏的手中，只要他想到的時候，就開門進來，以暴力滿足他的獸性。
在得不到各方的援助之後，鶴子暗自思忖，與其整天被關在不見天日的倉庫里，不如暫時同意成為他的妾，這麼一來就可以離開倉庫，以後再慢慢想別的辦法。
於是鶴子透過雙親將她的決定轉告要藏。
要藏