公元前四七七年，老聃先生主僕二人離開咸陽，一走六年，不知去向。在這以後的六年里，他們到哪裡去了呢？除了他們自己，誰也不知道。後來他們重新出現的時候，關於這個問題，他們誰也沒說，隻字沒說！誰也沒提，隻字沒提！
他們好象是有意給他們所在的這個人塵留下個謎。
他們究竟到哪裡去了呢？後人在猜測此謎的時候，說法很不一致。有的說，他們西北走流沙，到新疆去了；有的說，他們出了中國，到印度去了；有的說，「他們一路傳道，又往正東去了。落葉要歸根，家裡有他兒孫，有他母親的墳。再說還有徐甲，他把徐甲領出來多年，該送他回家了。他們往正東去，就是打算回家。他們走到離函谷關不遠處的時候，聽說關東地面戰事又起，路上很不平和，就又拐牛而回了。」有的說，「他們四海為家，普天之下，莫非故里，根本沒有回家的想法。他們沒有往東去，而是到秦國西部邊境一帶地方救世去了，他該說的話都說了，一下子使自己變成啞巴了，剩下的就是以其親身直接救世了。」有的說，「還瞎跑個啥！他是個隱君子，不能整個奔波煩忙。『功遂身退』，他隱居去了，到四川的青羊宮裡去過清靜無為的生活去了。」有的說，「不是，是到至今也不為世人所知的什麼地方隱居去了。」有的說，「不，他這樣的人是隱居不住的，是清靜不成的。他為在人間佈道布德，努力一生，看不到德政在天下完全實現，他是不會清靜下去的。」有的說，「咋清靜不下去？累一輩子，該清靜幾天了。他是從大的時空範圍看問題的，他看出來了，他看出在他死後的很長一個時期里，歷史是就該那樣走的。他不去清靜又有啥法呢？他已有著作在世，可以影響後人，至於那一段歷史，它想咋走它咋走，反正他也問不了，不趕緊清靜幾天還去弄啥？何必再去瞎勞神。」有的說，「你說他能看恁遠嗎？他是那一段歷史的人，是有歷史局限性的，看恁遠，我看根本不可能。」有的說，「閑話少扯，不管怎樣，反正我肯定他是隱居去了。」有的說，「肯定隱居？隱居根本不可能。」那麼他究竟弄啥去了呢？說來說去，至今還是一個謎。
公元前四七六年，秦悼公去世，其子即位，號稱秦厲共公。此年，老聃先生不知去向。趙弼襄找他一次，沒有找到。
公元前四七五年，老聃先生不知去向。這年，周朝天子周敬王去世，其子姬仁即位，號稱周元王。也就是這一年，中國歷史上，戰國時期開始。一些小國被大國吃掉，剩下的一些大國，爭鬥得更加厲害。仗越打越大。
公元前四七四年，老聃先生不知去向。趙弼襄又一次找他，仍然沒有找到。
公元前四七三年，老聃先生不知去向。這一年，越國滅掉吳國。
公元前四七二年，老聃先生不知去向。戰國時期，一些大國之間打紅了眼。
公元前四七一年，秦國的扶風發生瘟疫。那時，郡縣制尚未建立，扶風還未成「郡」，也沒有「東、西扶風」之說。那時扶風還是一個不算多很大的窮村莊。當時此村柳樹很多，枝條輕搖動，依依欲喚人。有人說，「扶風，拂風，這兩個詞兒發音一樣，不同之處只是一字之差。這扶風是不是因千千萬萬個柳條在風中拂動而得名？」
這年秋天，——秋季已將進行近二十天，天氣仍在燥熱之中。怪不得人有「立秋傲熱十八天」的說法。「該冷不冷，人生災情」，這天扶風村上突然之間暴發了瘟疫。
這疾病是從一個名叫玉山的漢子身上開始的。他發病急驟，高燒燙人，腹疼嘔吐，屙血屙膿，嘴干舌苦，焦躁不安，舌頭燒成了紅絳色，很快地就昏迷過去了。玉山發病以後，接著是他一家三口全染上了這病。再接著，是疾病在村上其他一些家庭出現。這些染病的人，癥狀大致一樣。「瘟人啦！瘟人啦呀！老天爺呀，這該咋辦哪？老天爺呀，這個家可不能再呆下去了！」人們驚慌失措，異常害怕，整個村莊一下子籠罩在十分不祥的氣氛中。家有病人的人家，呼天叫地，驚恐萬狀，不知如何是好；家裡暫時沒有病人的人家，如臨大敵，更是提心弔膽。一小部分人嚇得逃往外村。其中有一個剛傳染上這病的人，嚇得張嘴大哭，往外村親戚家跑，很快地又在這村傳染上了這病。一場瘟災，眼看就要在這一帶村莊之上鋪開了。
當時，人們只知道這是一種瘟疫，並不知道究竟是怎麼回事。瘟疫病不是單指哪一種疾病而言，而是幾種流行性疾病的泛稱。如霍亂，流行性腦炎，疫毒痢等，都在這種瘟疫之列。當時扶風村人所染的疾病就是疫毒痢，一種暴烈性的、霍亂型的疫毒痢。這是一種帶毒菌的、傳染性很強的痢疾病。此病多發於夏、秋兩季，發病原因大致是因為「感受外邪」和「飲食所傷」造成，是以發熱、腹痛、里急後重、下痢赤白膿血，甚則神志不清為主要癥候的內科急症。醫學上有「時疫作痢，一方一家之內，上下傳染相似」之說。暴烈性的疫毒痢是諸多痢病之中最為危險，後果最為嚴重之症。它流行迅速，治不及時或治之不當，大多數都會殃及生命。這種病，在一地傳染，如不迅速及時撲滅，不僅是危及一人、一家的生命，還會危及一村人的生命；不僅危及一村人的生命，而且還會危及一帶村莊上人們的生命。任其發展，甚至會家家戴孝，戶戶哭聲，十家病者裡頭會有五家絕窩。
在扶風村瘟疫大作，災難降臨，人們呼天喚地，不知如何是好之時，老聃先生他們的牛馱恰好路過這裡。此時徐甲已經二十三歲，老聃先生已經成了百歲老人。此時他的身材和面目很明顯地比原來消瘦。他們這次從這裡路過，不知是從哪來，也不知是到哪去，而且這裡的人們誰也不知道這個百歲老人就是老聃。人們只知道他姓重，名叫重耳。他此時的名義仍然是傳道士。問他們要到哪裡去，只說是到某某一個地方去，到底要到什麼地方去，而沒有具體說清。
老聃主僕來至扶風村頭，聽說村上發生瘟疫，二話沒說，立即投入到緊張地撲疫之中。
他們在村前找個閑屋暫時居住，作為撲疫的落腳之處，這所被稱為「扶風閑屋」的房子，歸白乾德家所有，白乾德是當時鄉上的三老，他的家具體是住在這扶風村上。老聃先生和白乾德一起對村上各家進行勸說，勸說他們不要驚慌，不要外逃，要百倍地堅定起撲滅瘟疫的信心，要讓病人快找閑屋隔離起來。要想盡一切能想出來的辦法，竭盡全力，儘快把親人從病魔嘴裡奪回來，盡一切努力把這場後果不堪設想的瘟災徹底撲滅。
他一邊吩咐鄭滿倉等幾個青年人快去請醫，自己和白乾德、徐甲一起急忙開始對危急病人進行搶救。
當時，在危急病人中最危急的一個，名叫火娃。他發病急驟，腹疼嘔吐，屙血屙膿，嘴干舌苦，焦躁不安，兩隻眼睛紅紅的，大聲呻吟，並喊著要去跳井。不一會兒就進入了昏迷狀態。除了和玉山的病情相似之外，他還加了高燒不退，四肢痙攣，面色蒼白，汗如雨下，屙血屙胺不止。如不緊急搶救，連吐帶泄，加上高燒，待精津耗盡、醫者來不到時就會很快死亡。
火娃的妻子桑離氏看到丈夫的病情，嚇得不會說話，兩隻眼睛直直的，雙腿發軟，一下子堆到地上。兩個小孩也嚇哭了。
老聃先生從門外走來，見火娃的病情，吩咐徐甲，「快弄湯水！」他歲數大，經驗多，似乎是在哪聽人說過，遇到這種情況，須補湯水以養胃。他想起「陰濕，陽干，陰陽相合就降下甘露」的道理，就急中生智，以其冒估叫徐甲給弄湯水了。
徐甲從廚房端來半碗涼開水遞給老聃。老聃先生接過碗，湊近火娃的病床，一條腿蹲著，一條腿半跪著，將水碗送到躺在床上的火娃的嘴邊，他不顧腳下那嘔下的臟物，也不顧自己染病的危險——他考慮自己年已至百，如若染病死了，以老朽換回個年輕生命，合乎天道的運轉——將自己置之度外，心裡說著，「立學說讓別人實行，自己例外，是對學說的褻瀆。我可不興有一點不把他和我孫子一樣看待，我唯一的使命是救活他」，一隻手掰著火娃的嘴，一隻手傾著碗，一點一滴地將涼開水傾到他的嘴裡。火娃雖已昏迷，但是知道往下咽水。由於他嘴裡、肚裡乾熱發燥，很需要水，所以水滴一落入口，就很快如旱地見了雨點，滲進去不見了。老聃先生見此情形，就將那涼開水半口半口的往下倒；接下去是一口一口地往下倒。倒下去半口，他很快咽下去半口；倒下去一口，他很快咽下去一口。半碗涼開水霎時之間倒完了。火娃的昏迷，明顯地減退，他擠著眼，伸著手，表示還要水喝。老聃先生又讓徐甲給端來碗涼開水，又用同樣的辦法將水往他肚裡送下。
火娃暫時滿足地眯著眼睛，一動不動地躺在那裡養神。
老聃先生靈機一動，突然想起火娃因嘔吐和拉泄，肚裡不僅缺水，而且也缺食物，如不補上點麵食，內里精津奇乏，就不能從昏迷中蘇醒，於是就叫身邊的人快去調理麵湯。火娃的妻子桑離氏，見此情形，精神恢複常態。她趕緊到別處端來一碗麵湯。
老聃先生接過湯