第41節：誤入歧途(1)
十四、誤入歧途
史亞論是一個欣長的青年，西裝筆挺，面容卻顯得有些蒼白。據說他的爸爸只不過是一個小商人，而且早已去世了，家裡剩有一個帶病的娘，別無其他兄弟姊妹。他與竇少爺乃是同學，大家都愛好聲色犬馬，所以常常混在一起，但是史亞倫卻並不怎麼占竇少爺的光，相反地，他們一同在外面玩時，是史亞倫總像識途老馬般領導著他，還常替他付錢賬的。
從那天竇少爺請客，他與我認識了以後，史亞論似乎總是很注意我，而且據竇少爺說，他還常在他的面前誇獎我。
「蔣小姐，我替你們介紹做個朋友吧！」竇少爺咧著嘴巴笑向我說。
「你不是已經介紹過了嗎？」我沉著臉反問他。因為我知道他這句話里所謂「朋友」兩字是有特別意義的，所以心裡有些不快。不料他聽著呵呵大笑道：「原來如此！原來你們早已心心相印了。」我覺得聽著更不入耳，就轉身走開了。
但是史亞倫的確是在找機會同我談話。起初我只覺得他似乎欠刻苦用功，青年們是不應該太愛玩的。他笑道：「刻苦用功有什麼意思？我在內地讀書的時候是夠用功的，我念的是工程，在光線黯淡的植物油燈下，找苦讀過大半年，每天吃的是拌沙粒的飯，小菜往往只有青菜或豆子一碟。但是結果怎樣呢？病倒了。我患著嚴重的胃病，時時刻刻在咽酸作痛，試問這書又怎麼讀得下去？這次抗戰在內地不知道摧毀了多少青年的健康，卻不會讓他們求到什麼學問。他們白白吃苦了這幾年，將來一張文憑到手又不能特別吃香些，要失業還是一樣的要鬧失業！虧得我想明白了，冒險跑回上海來，總算保全了一條性命。同時我的思想也大為改變，蔣小姐，你可知道賺錢是靠手腕的，靠機會的，用功讀書又有什麼道理呢？」
我聽了很不以為然，便說：「可是求學問還是為了自己呀，不能專講賺錢不賺錢的。」他笑道：「原來你是以為有了學問便快樂嗎？但我要試問：你在這裡得到什麼學問呢？」
「我到這裡來是為了生活。當然我也知道對於學問是沒有什麼進步的。」
他說道：「然則你也知道生活是重於學問的了。老實告訴你吧，我是著空一切的。讀書是件苦事，當然沒有吃喝玩耍的快樂。從前人肯刻苦讀書，因為讀書可以求功名，取富貴。假使現在我們讀了書，也還可以賺錢，可以達到吃喝玩耍的目的，我們仍不妨勉強苦讀幾年。無奈事實告訴我們，這明明是徒勞而無功的，一不小心還要送命，那麼我們又何苦來呢？」
我心裡重起反感，便哼了一聲說：「人生的目的是專為吃喝玩耍的嗎？」
他答道：「大概作的意思是要服務社會了。須知社會就是各個人的集合體，大家誰也不分高下，應該彼此互相服務，彼此都有機會享受的。現在人家都在吃喝玩耍的享受，而我卻要苦苦讀書，希望讀出來能替他們服務，又不能計較報酬，這樣犧牲精神我是學不來的。而且，你也還不知道人家能不能給你個無報酬服務的機會哩。」頓了一頓，他又接下去說：「至於說讀書是一種快樂呢，那更是自己騙自己的話了。我們若是看不起電影，在家還要掃地洗衣服，那也許覺得還是看看書快樂。否則，哼哼，吾不見好德如好色也。一旦窮書生髮了跡，怕還是要官室之美與妻妾之奉？告訴你，蔣小姐，人心都是差不多的，你千萬不要自己以為自己是高尚，別人是卑鄙，或者說自己是清高，而別人都是庸俗之類，人心都是差不多的，假使你做了貴太太，你恐怕還是一樣愛打牌，不見得會想整天到晚捧書本子的。人總得遷就環境。否則使得多受麻煩與痛苦。將小姐，現在替是說有兩個環境在這裡，一種是做竇太太，天天抽煙打牌應酬客人；一種是做蔣小姐，天天看書教孩子，跟著東家太太鬼混，這二種生活方式在現社會裡是不大容易改變的。不管你做竇太太也好，你就得愛打牌，而且我相信你到了時候一定會得真心愛打牌的；凡是一種嗜好都有一種樂趣在裡面，你多打牌，你自然會對它發生興趣，久之更會令人入魔般愛它不釋。假使你做了蔣小姐呢？你自然只好看書，不看書就更無聊，因為你的金錢與時間都不允許你整天跟著她們玩牌呀。一個人在可以玩牌的環境里，自然對牌發生興趣；在只能看書的環境里，也會對書發生興趣。不過照我的客觀眼光看起來，自然看書是不及玩牌的，因為讀書的目的在於賺錢，玩牌的目的在於贏錢，辛苦的賺錢總不如僥倖贏錢來的舒服，來得痛快呀，所以愛玩牌的人也就遠多於看書的人，蔣小姐，你剛剛沿湖看書是快樂的事，這句話不是欺人嗎？」
我啞口無言，但心裡總覺得讀書是件正當的事，玩牌是件不正當的事，雖然讀書的快樂也許真是抵不上玩牌的。
史亞倫也知道我的意思，便說道：「你的腦子欠靈活，所以你要矛盾痛苦。你不是對現實的環境不滿嗎？其實你還不是住得好，吃得好，穿得好的，你為什麼不滿意？因為你覺得你不是這裡的主人，你是仰仗他們的，這可傷了你的自尊心。我很知道你這類的人是頂希望能夠過平靜無變化的歲月，最好有一個靠能力吃飯的職業，不必接觸人，每月有較優的薪水，省吃儉用下來還可以積蓄些，以備意外之用。可是，小姐呀，這種幣值穩定的時代可也許永遠不會再來的了。至少在短時期內是難以達到你的理想的了，你該怎麼辦呢？自然，你得適應環境，搶購物資來囤積，藉以保存幣值，也許機會湊巧，你還可以獲得意外暴利。這不是很好嗎？但是你的腦子不善於變化，你老記著過去賺正當的薪水，節省，儲蓄等等情形，你覺得過去那種生活是正當的，現在那種生活是不正當的，這又根據些什麼來判斷呢？全部歷史是變化的，一直在變下去，將來一定還要變，你得跟著社會同時變化呀。假使社會已變到囤物的階段了，你還要以為到銀行存錢是正當，那麼你就得吃虧，你失敗在落伍的思想上了。但是超過時代也不行，哥白尼在眾人都說地球是方的時候，他偏要說是圓的，所以被處死刑了，直到後來眾人都懊悔過來，覺得他死得冤枉了，他卻已經屍骨朽爛。人的生命只有一次，失去以後就不能復活了。所謂雖死猶生這話，乃是殺他的人藉（借）以掩飾自己罪行的，意思就是向眾人（當然是未死的）說：你們不要恨我們逼死他吧，如今他的冤枉既明白了，他是雖死還活著一樣。試問在哥白尼本身，他也能覺得死是同活著一般嗎？若是他真覺得這是為真理而犧牲，死也值得，那麼他更是一個笨蛋，因為他所信仰地球是圓的學說，也還不是真理，現在我們已證明地球是橢圓形的哩。總之，在我的意見，世界上沒有別的真理，真理只有一個，便是一切都是變化過來的，現在還在變，將來仍舊要變下去。我們要活，便得跟著所在地的情形而變化下去，也就是說識時務者為俊傑，否則，那結果我也不必說了。」