九華山在安徽青陽西南四十里，即漢時涇縣、陵陽二地。
三國時孫吳分置臨城縣境，至隋廢，唐置青陽縣，以在青山之陽為名，屬池州府。青山在縣北五里，逾梅家嶺，與貴池接壤。
九華山南望陵陽，西朝秋浦，北接五溪大通，東際雙峰龍口，昔名九子山。
唐李白游九子山，見其山峰並時，如蓮開九朵，改之為九華山。
書記上有記載：「舊名九子山，唐李白以九峰如蓮花削成，改之為九華山。」
青陽縣誌上也有記載：「山近縣西四十里，峰之得名者四十八，岩十四，洞五，嶺十一，泉十八，源二，其餘台石池澗溪潭之屬以奇勝名者不一。」
「知行合一」的王陽明曾讀書於此山中，與李白書堂併名千古。
詩仙李白改「九子山為九華山聯句」有序。
「……太史公南遊，略而不書，事絕故老之口，復缺名賢之紀，雖靈仙往複而賦詠筆間，予乃削其舊號，加以九華之目，時訪逅江漢，憩於夏侯回之堂，開檐岸幘，坐眺松雪，因與二三子聯句，傳之將來。」
他們的詩是這樣的：
「妙右分二氣，靈山開九華。」——李白
「層標遏遲日，半壁明朝霞。」——高霽
「積雪曜陲壑，飛流歆陽崖。」——韋權輿
「青熒玉樹色，縹渺羽人家。」——李白
九華山不但是詩人吟詠之地，也是佛家的地藏王道場。
《地藏十輪》經：「安忍不動如大地，靜慮深密如盡藏。」取名地藏。
《大乘佛經》上記載的是：「地藏受釋尊付囑，令救度六道眾生，決不成佛，常現身地獄中，以救眾生之苦難，世稱幽冥教主。」
《地藏本願》經二卷，唐實義難陀譯，經中記載：「佛升忉利天為母說法，後召地藏大士永為幽冥教主，使世上有親者皆得報本薦親，咸登極樂。」
這本書多說地獄諸相及追薦功德，為佛門的孝經。
經中又說地藏菩薩救渡眾生，不空誓，不成佛之弘願，故名「地藏本願」。
所以「九華劍派」不但劍術精絕，同時也有詩人的浪漫和佛家的玄秘。
武林中有七大劍派，九華山並不在其內，因為九華山門下的弟子本就極少，行蹤更少出現在江湖。
多年前江湖中就已盛傳九華派已與幽冥教合敖，同時供奉的兩位祖師，一位是地藏王菩薩，另一位就是詩酒風流。高絕千古的李白。
據說這位青蓮居士不但是詩仙，也是劍仙，九華的劍法，就是他一脈相傳。直到千百年後，江湖中又出現位奇俠李慕白，也是九華派的嫡系。
這些傳說使得九華派在江湖人心目中變得更神秘。九華門下的弟子，行蹤也更詭秘，近年來幾乎已絕跡於江湖。
但這些卻還都不是讓傅紅雪吃驚的原因，令他吃驚的，是如意大師這個人。
如意大師著白袍，登芒鞋，赤足，摩頂，神情嚴肅，眸子有光，看來無疑是位修為極深的出家人，一位出家的女人。
她看來彷彿已近中年，身材適中，容貌端正，舉止規矩有禮，一張表情嚴肅的臉上，並沒有什麼特別吸引人的地方，更沒有足以令人吃驚之處，無論任何人眼中看來，她只不過是個修為嚴謹的中年尼姑，和佛門中其他千千萬萬個謹守清規的尼姑並沒有什麼不同。
可是在傅紅雪眼中看來，就完全不同了。
她的容貌雖平凡端莊；但一雙玉手美如春蔥，柔若無骨。她赤足著芒鞋，不著鴉頭襪，露出一雙底平趾斂的如霜雪白玉足，更美得令人目眩。她的白布僧袍寬大柔軟，一塵不染，遮蓋著她絕大部分身體。
沒有人會去幻想一個修為嚴謹的中年尼姑，在僧袍下的胴體是什麼樣子的。
傅紅雪卻不能不想。
——欄杆上的潔白僧袍，浴池中的豐美胴體，黑暗中的呻吟呼吸，溫暖光滑的擁抱，還有那雙牽引他進入夢境的手。
他竟不能不將眼前這個道貌岸然的出家人，和昨夜那個成熟而充滿渴望的女子聯想在一起。雖然他一直禁止自己去想，但卻偏偏不能不想。
雖然他對一切事都已能不聞不問，無動於衷，可是這規矩嚴肅的中年尼姑，卻使得他的方寸大亂，他已感覺到自己的嘴唇發乾，心跳加速，幾乎無法控制。
如意大師只淡淡地看了他一眼，端莊嚴肅的臉上，還是全無表情。
傅紅雪幾乎忍不住要衝過去，撕開她的僧衣，看看她是不是昨夜那個女人。可是他還是勉強忍耐住。
他彷彿聽見她在問：「這位就是名滿天下的傅紅雪施主？」
他彷彿聽見自己的聲音在回答：「是的，我就是傅紅雪。」
卓夫人看著他們，眼睛裡的表情狡黠而詭譎。
——她是不是已知道他們的事？
她忽然笑道：「大師駐錫九華，想不到居然也知道傅大俠的名聲。」
如意大師道：「貧僧雖然身在方外，對江湖中的事，卻並不十分生疏。」
卓夫人又問道：「大師以前是不是見過他？」
如意大師沉吟著，居然點了點頭，道：「彷彿見過一次，只是那時天色昏黑，並沒有看清楚。」
卓夫人笑道：「大師雖然看不清他，他卻一定看清了大師的。」
如意大師道：「哦？」
卓夫人笑得更神秘，道：「因為這位傅大俠是夜眼，在黑暗中視物，也可以明察秋毫。」
如意大師的臉上，彷彿起了種奇怪的變化。
傅紅雪的心也在往下沉。昨夜在黑暗中，他並沒有看清她，只不過隱約看出了她的胴體的輪廓。
他一直沒有想到這一點，現在才發現他的眼力不知不覺中已受到損傷，那一定是他在見到鐵櫃中那老人以後的事。
難道那老人的眼睛裡，竟有種可以令人感覺變得遲鈍的魔力？他為什麼不讓傅紅雪看見黑暗中那個女人？她為什麼要在黑暗中等待？
最後的兩位見證也被公子羽請了進來，傅紅雪竟沒有注意這兩人是誰。
他的心又亂了。他不能忘記昨夜的事，也不能將一個活生生的女人當作工具。
陳老闆的哀慟，倪寶峰怨毒的眼神，忽然也變得令他無法忍受。
還有那柄鮮紅的劍。這柄劍怎麼會到了公子羽手裡？劍在他手裡，燕南飛人呢？
這兩人之間，究竟有什麼樣的神秘關係？公子羽為什麼直到現在還不肯露出真面目？
火炬高燃，石台上亮如白晝。
傅紅雪終於走上了石台，手裡緊緊握著他的刀，比平時握得更緊。在他悲傷煩惱，痛苦無助時，只有這把刀，才能給他安定的力量。
對他說來，這把刀遠比盲者的明杖更重要，他與刀之間，已經有了種奇異的感情，一種永遠沒有任何人能了解的感情，不但互相了解，而且互相信任。
公子羽凝視著他，一字字緩緩道：「現在你已隨時可以拔刀。」
現在他的劍已在手。無論誰都看得出，他還比傅紅雪更有信心。
傅紅雪忽然道：「你能不能再等一等？」
公子羽眼睛裡露出譏誚之意，道：「我可以等，只不過無論再等多久，勝負也不會有所改變的。」
傅紅雪沒有聽他說完這句話，忽然轉身走下石台，走到如意大師面前。
如意大師抬頭看著他，顯得驚訝而疑惑。
傅紅雪道：「大師來自何處？」
如意大師道：「來自九華。」
傅紅雪道：「王子來自何方？」
如意大師道：「來自新羅。」
傅紅雪道：「他捨棄尊榮，為的是什麼？」
如意大師道：「捨身學佛。」
傅紅雪道：「既然捨身學佛，為何誓不成佛？」
如意大師道：「只因普渡眾生。」
她神情已漸漸寧靜，神情也更莊嚴，別人卻根本聽不懂他們在說什麼。
原來唐時高宗曾發兵助新羅平亂，新羅王子金喬覺舍曾榮，來華學佛，獨上九華駐錫修道，一生事迹與地藏顯現者無異，唐德宗貞元十一年金氏圓寂，臨終時形顯如地藏王菩薩本像，世傳以肉身得道，於峰頭建肉身殿塔。殿塔四面玲瓏，金碧璀璨，四隅有銅缸，多作硃砂翡翠色，中儲神燈聖油，可賜人清寧安靜，九華弟子多隨身而帶。
傅紅雪又問道：「王子於今何在？」
如意大師道：「仍在九華。」
傅紅雪道：「王子普渡眾生，大師呢？」
如意大師道：「貧尼亦有此願。」
傅紅雪道：「既然如此，但望大師賜福，使我心清寧安靜。」
如意大師雙掌合十，道：「是。」
她果然從懷中取出個檀木小瓶，傾出幾滴聖油，在傅紅雪面頰和手背上輕輕摩擦，口中喃喃低誦佛號，又問道：「你有何願？」