「英法兩國現在都很希望能夠與我國就北美的利益範圍達成一定協議。」
南京傳來的外交部消息只有短短的幾句話，但內中透漏出的信息卻是海量的。
在中國出兵加利福尼亞這麼長時間之後，英法兩國在華使臣是再也無法無視中國在北美的利益了。而且不約而同的將中國在北美的插足視為一種隱形的威脅。
不過陳鳴更希望得到的是倫敦和巴黎的最終確論。當馬尼拉被中國奪取，當中國出兵加利福尼亞的消息傳遞到歐洲之後，巴黎的反應是什麼樣的？倫敦的反應又是什麼樣的？還有聖彼得堡和馬德里，以及阿姆斯特丹。
陳鳴更好奇的是這些歐洲國家的主宰者們的反應。
在亞美利加洲【美洲】被哥倫布發現了二百八十年後，這塊肥厚的蛋糕上有多出了一個舉著刀叉的分享者。對於歐洲人來說，這個黃色皮膚的夥伴是那麼的陌生，可是他又是那樣的強壯。
這是一個紅果果的掠奪者，歐洲人很難將他定義到遊戲秩序遵守者的位子上。對比美洲遊戲場原來的享受者們來說，他更會是一個破壞者。
「讓外交部先展開接觸，但正式的談判讓他們先拿到倫敦和巴黎的授權再說。」
對比歐洲人，現在陳鳴更感興趣的是暹羅人遞來的忠誠。自從鄭信吞吃了吉蘭丹之後，暹羅國內對於中國的『忠誠心』就達到了一個新高度。之前中國護著萬象和金邊，讓暹羅白白看著肥肉卻不能吃的痛苦瞬間煙消雲散。
對比相對貧瘠的金邊和萬象，徹底的被暹羅吞進口中的吉蘭丹更可暹羅權貴們的心。
這兒本身就算是暹羅國大城王朝的屬國，位置在北大年東南邊，沿海順風約一日許可到。常年累月都有暹羅的商船抵到這裡。結果之前暹羅大城王朝被緬甸人給徹底打滅，吉蘭丹也就『自主』了。
鄭信城裡的吞武里王朝並沒有被吉蘭丹蘇丹認可。
這次暹羅軍吞吃吉蘭丹，那在擴充地盤的同時更是一種內心鬱氣的痛快釋放。
暹羅國上下得到了切切實實的好處，吉蘭丹有現成的金銀礦，有豐沃的田地，更有大片的森林和一個可輔助北大年的次級港口。暹羅人對中國的忠誠度猛地拔高一截，而吃了個滿嘴流油的暹羅更將目光投向了被中國吊在空中好幾年了的緬甸。
這就像中國要去打鬼子，如果中國打緬甸，不需要對暹羅許諾太多，後者就會動員起自己可以動員的一切力量去猛懟緬甸。
中南半島上的三國爭霸可是持續了好長一段時間了，自從吳哥王朝崩塌之後，三百年的時間，安南和暹羅，暹羅和緬甸，為了中南半島上的王者桂冠可爭奪的不可開交。
緬甸人海扁暹羅人，暹羅人暴打高棉人和馬來人，安南人猛K占婆人，高棉分裂後的幾個小國被暹羅和安南兩國爭來搶去，萬象被緬甸人、暹羅人、安南人三強爭來搶去……
眾多龍套，命好一點的淪為三國爭奪的藩屬國，比如倖存至今的金邊和萬象、琅勃拉邦；更慘的直接被KO滅國：
如阿洪王國、阿拉干王國、孟人王國、撣族王國、素可泰王國、北大年蘇丹國（宋卡，之前暹羅國的最南部），這是剛剛被暹羅吞吃的一個小國，兩年前鄭信在中國的支持下直接滅掉了這個本就被宰割掉了大半國土的脆弱小國，暹羅也就此才跟吉蘭丹接壤。這是中國給暹羅的第一個好處。
還有占婆王國，真臘王國。
……
千萬別小看了中南半島，人家人口雖然不多，但戰爭之激烈還是很可觀的。正所謂：千年爭霸，滅國無數，民族熔爐，血溶於火啊。
現在緬甸這個惡鄰攤上大事了，被中國人記在了黑本本上，那就沒有翻身的餘地了。
暹羅人可以靜靜地等下去，等到中國騰出手來，招呼他們進攻緬甸。
但是吉蘭丹的勝利激勵著他們渴望更大的財富。
如果緬甸滅亡，中國肯定不會少了暹羅的好處，只要一想到對死敵的蹂躪和賺取財富的快感能夠統一結合，被吉蘭丹激發了胃口的暹羅人就不願意再等待了。
而且他們還聽說了一件事，中國人打了馬尼拉不算，還要跑到萬里之外繼續打西班牙。
鄭信和他的心腹重臣們不是不相信中國的強大，而是佳州之戰的跨度實在太大太大，他們很怕中國一下子陷在了那個北美，沒精力再掉過頭來對付緬甸了。那麼既然中國距離那麼遙遠的戰鬥都進行了，那就算帶著也敲一敲緬甸么。即使這一次不把緬甸滅國，也先把它的氣勢給打掉。
陳鳴手裡的小本本上又記下了一件事。
如果暹羅人願意自己打主力，陳鳴可以讓南洋艦隊位置配合，把馬來半島上的那一塊先給緬甸切了么。
按照陳鳴之前的劃分，把薩爾溫江，也就是中國境內的怒江流域東部區域劃歸暹羅，其他的地盤就全歸中國所有了。
不過這個時候陳鳴的注意力更多是放在西安城的『查案』一事上。雖然他相信內衛絕對不會辦這點小事都要留下被警察抓到的把柄，陳鳴更好奇的是西安城天方教的大排查中會不會有什麼奇怪的發現。就好比這幾年陳漢一直在大力禁止的門宦制度。
門宦制度這個玩意兒，自從當年復漢軍進西北以來，就一直開始打壓。特別是屁股坐到了新教那裡的門宦，一個個領頭人，一個個教主，和他們所有的親屬，不分男女老幼，只要是被追到尾巴了，那就都在當初的混亂中消失的渣滓都不剩下一撮了。
從康麻子時候開始在中國誕生的門宦，小百年的時間發展中遍布了咁肅、清海，產生了四大門宦和近十家的小門宦，被一場戰亂沖刷的毛都不剩下幾根。特別是子孫世襲、家族世襲的門宦，那就更是受陳漢打擊的重中之重。
中國的這些門宦制度，一半是中國的傳統文化，另一半就是蘇菲神秘學。正統派的天方教和蘇菲教團從來沒尿到一壺裡面，在正統派看來後者是不折不扣的舉伴行為，是全都要下火獄的。
就算正統派和蘇菲教派經過了伊瑪目安薩里的調和，後者也只是多出了一層畫皮而已。
陳鳴倒是並不排斥天方教漢化後的正統派，可蘇菲這玩意兒是真不能讓他們留下根來。門宦制度，尤其是血脈傳承的門宦制度，那就是跟白蓮教一樣的玩意兒，對於政權統治太不利了。
或許很多人都不理解他的打壓為什麼要那麼嚴格，蘇菲對於王朝統治又有怎麼樣的影響。這是因為很多人都不了解什麼是蘇菲。所謂蘇菲，就是一種非常強烈的防抗意識的、來自基層的、駁雜的東西。最初，一些草根階層的宗教人士，反對統治階級的驕奢淫逸，過著簡樸甚至是苦修的生活。後來逐漸演化出各種修鍊方法。一些早期蘇菲逐漸有了哲學思想和理論體系。但是，正統派並不接受。官方的正統派，同草根的蘇菲主義，始終矛盾尖銳，互相指責。
直到天方世界出現了一個牛人，叫做安薩里。此人本已經是頂級教派學者，執教於尼采米亞大學。安薩里本來已經是正統派的權威，但心中始終有一些想不明白的東西。因此，他放棄教職，潛心研究多年，終於在哲學上有了更高的成就。他的諸多成就之一，就是將蘇菲主義的哲學與正統派的哲學相調和。成功的解決了正統派與蘇菲主義對立的問題。於是蘇菲的春天來到了。
當遜尼派的人都想當官，什葉派各自鑽山溝，時刻準備著推翻現朝廷。哈瓦立及派不斷利用階級矛盾與朝廷死磕的時候，取得了『身份證』的蘇菲更加註重教團自身的建設，在全世界忙於建立自己的小社會。
在陳鳴的理解中，這就類似於國營企業與私企的區別。過去天方世界都希望能建立一個統一的大帝國。現在，蘇菲主義者卻是打算建立一個山寨版的小王國，極可能天方教的東傳也跟蘇菲教派聯繫密切。他們或者隨著教團的擴大發展為政權，自定章程，或與世俗君主結盟，為其提供一套「解決方案」，甚至蘇菲教團還可以變形為國家機器的一部分。
而當這個可以『自定章程』的寶貝落到中國，落到了受中國傳統文化影響的回回手中的時候，被天方教的正統派極為敵視的「導師崇拜」就出現了。它們梳理出自己的師承源流，不斷的紀念自己的歷代導師，在精神世界空白，缺乏娛樂的眼下時代，尤其是貧瘠的西北地區，那一個個門宦就將自己的小王國經營的十分不錯，凝聚力很強大。
當朝廷的實力強大的時候，這些門宦必然會乖乖的聽話。但是一旦政府的統治秩序岌岌可危，這些門宦會做的事情可不是幫政府穩定局勢，而是落井下石，趁機狠狠一腳徹底的踹倒秩序。這就像兩宋以後給歷朝歷代都找夠了麻煩的白蓮教教門一樣，他們做的事情是完全一個性質的。
看問題要從它們的本質來看，這東西對於政權的危害，對於政府統治權的威脅，陳鳴也就是看清楚了這個東東，所以才不給門宦留半點的活路。
尤其是那些以血脈為傳承樞紐的門宦，斬盡殺絕，零容忍。這