第四章

於是,安東尼看見面前出現一座雄偉的教堂。

教堂深處射出奇妙的光,宛若色彩斑斕的太陽,照亮了無數人頭;人們擠滿殿堂,又經過柱廊,湧進側道,那裡的木頭單間小房裡設祭壇、床,連藍色小石頭串成的小鏈條和畫在牆上的群星圖也看得很清楚。

人群當中有的聚成小組,東一處西一處站立著。有的人站在木凳上指手畫腳地演講,另一些人交叉著雙臂祈禱或躺在地上,還有人高唱聖歌,也有人喝酒。一些信徒圍著桌子舉行友愛餐,有的殉道者解開內衣讓人看他們身上的傷痕,有些老人倚著撈杖講述他們旅途的所見所聞。

有的是日耳曼人、色雷斯人,還有高盧人、斯基泰人、印度人。有的鬍鬚上沾著白雪,頭髮上插著羽翎,衣服的流蘇上插著荊棘,雲鞋上沾滿灰塵,皮膚曬得黝黑。大紅披風、麻布袍、繡花祭披、毛皮寬袖外套、水手帽、主教冠以及各式衣服混成了一片。他們的眼睛閃著奇異的光,神態像劊子手也像閹臣。

希拉瑞昂在他們當中行進,受到眾人的恭迎。

安東尼緊貼他的肩膀觀察著這些人。他發覺其中有不少女人,有些還是男裝打扮,剃了光頭。他害怕了。

希拉瑞昂

這是些基督教女信徒,她們勸丈夫改變了信仰。其實女人總是相信耶穌的,連偶像崇拜者也不例外。彼拉多的妻子浦羅庫拉 和尼祿 的妾波佩就是明證。別怕了,往前走吧!

繼續不斷有人走來。

他們時而增多,時而分散,輕得像影子。只聽見一片喧嘩,有怒吼聲,有性愛的狂叫,有聖歌聲也有謾罵聲。

安東尼

低聲說:

他們想幹什麼?

希拉瑞昂

主說:「我還有好些事要告訴你們。」 他們便懂得了這些事。

於是他推著安東尼朝一個金寶座走去,座下有五個台階。寶座上坐著預言家摩尼,周圍有九十五位弟子簇擁著他。這些弟子都敷過聖油,他們消瘦,蒼白。摩尼像天使一般英俊,像塑像一般紋絲不動。他身穿印度式長袍,髮辮里別著璀璨奪目的紅寶石,左手握一本彩色畫書,右手拿一個圓球。書中的繪畫再現了在混沌中沉睡的人。安東尼俯身觀看圖畫,接著

摩尼

轉動他的回球,同時和著豎琴清脆的樂音說道:

天界在球的上端,塵寰在下端,支撐它的是兩位天使,斯普朗底特能斯和六個臉面的奧冒佛爾 。

天界的頂端住著鐵面無私的上帝,下端是對面而立的上帝之子和黑暗之王。

黑暗深入到上帝的王國,上帝便用自己基本的美德之一創造了世上第一個人,並賦予他五種要素,然而,黑暗魔鬼卻盜走了其中的一部分,這被盜的要素便是靈魂。

只有一個無所不在的靈魂,有如一條河流分成無數的支流。這靈魂在風裡嘆息,在鋸花崗石時吱嘎作響;它在海中咆哮,在摘無花果葉時流出奶樣的眼淚。

這些靈魂飛出塵世,遷往群星——那些活的生命。

安東尼

笑起來,

哈哈!多麼荒誕的想像!

一個男人

無鬍鬚,外表嚴峻:

哪裡荒誕?

安東尼正欲回答,希拉瑞昂低聲對他說,這是偉大的奧利金,於是

摩尼

繼續說:

這些靈魂首先停在月球,在那裡滌除罪惡,然後再升上太陽。

安東尼

緩慢地:

我不知道什麼東西能妨礙我們相信他。

摩尼

一切造物的目的在於釋放禁錮於物質的天光,天光更容易從芳香物、香料、熱酒的醇香和輕飄如思想的事物中逸出。然而,一切生靈的行動卻只能使天光滯留在物質中。殺人兇手在色萊夫 體內重生,殺獸者會變成被殺的獸。倘若你種一株葡萄,你會被縛在它的枝椏之上,食物會把這種天光吞食掉,因此請節衣縮食!請嚴守齋戒!

希拉瑞昂

你瞧見了,他們都節制飲食。

摩尼

肉里有許多天光,草里卻少些。虔誠的信徒勞苦功高,得以釋放植物身上的天光,於是這部分天光便回升到它的家園。動物則因其繁殖後代而把天光禁錮在肉體里,因此,還是躲開女人吧!

希拉瑞昂

對他們的禁慾表示讚賞吧!

摩尼

或者不如設法使她們不生育。靈魂寧可落地也不願受肉體的羈絆而萎靡不振。

安東尼

哦!可惡!

希拉瑞昂

醜惡的程度有何相干?教堂還把婚姻當作聖事呢!

薩圖南

穿敘利亞服裝:

他在宣揚一種不祥的東西!為了懲罰反叛的天使,天父命令他們去創造世界。基督降臨了,目的在於使反叛天使之一的猶太人的上帝……

安東尼

天使?他!造物主!

塞爾多

他不是企圖殺死摩西、欺騙他那些先知、引誘各族臣民,而且散布謊言和偶像崇拜嗎?

馬西昂

當然,造物主並不是真正的上帝!

亞歷山大城的聖克雷芒

物質是永恆的!

巴爾德薩納

著巴比倫僧侶服裝:

物質由七星神造成。

海爾米亞斯派信徒

天使造就了靈魂!

普里西利安 派信徒

是魔鬼創造了世界!

安東尼

身子往後一閃:

多麼可怕!

希拉瑞昂

扶住他:

你絕望得太快了!你沒有很好地理解他們的教義!這一位接受過聖保羅之友提奧達斯 的教義,請聽他說!

於是,在希拉瑞昂示意下,

瓦倫廷

身穿銀色長袍,尖頭,尖嗓音。

世界由癲狂的上帝創造。

安東尼

低下頭。

由癲狂的上帝創造!……

沉默良久:

怎麼會這樣?

瓦倫廷

最完美的本質,最完美的「移涌」 ——無限的境界,連同思想,存在於極點中。它們結合後產生智慧,與智慧相伴的是真理。

智慧和真理產生聖子和生命,而聖子與生命又造出人和教會,總共有八個「移涌」!

他掰指頭計算。

聖子和真理產生另外十個「移涌」,即五對。人和教會產生另外十二個,其中有聖靈和信仰,希望和慈悲,完美和智慧——索菲亞 。

這三十「移涌」的總體構成「普累若麻」,或叫至高神的「充滿」。因此,好比正在遠去的回聲,正在散發的芳香,正在西沉的晚霞,從本原溢出的潛能總是越來越弱。

然而「索菲亞」渴求了解天父,遂從「普累若麻」中溢出;於是,第二位的聖子便創造了另一對,即基督和聖靈;二者又連結所有的「移涌」,全體「移涌」便共同創造了「普累若麻」之花耶穌。

然而「索菲亞」竭力逃遁時在空中留下了自己的形跡,惡的物質,「阿沙拉莫特」 。救主憐憫她,使她從情慾中解脫出來。於是,光,從解放了的「阿沙拉莫特」的微笑中誕生,她的眼淚變成江河,她的悲傷造成醜惡的物質。

從「阿沙拉莫特」逸出巨匠造物主,他創造了塵世、天界和魔鬼。他住得比「普累若麻」低,甚至沒有瞥見過「普累若麻」,因此,這位巨匠還以為自己是真正的至高神呢。他借自己先知的嘴一再說:「除了我,沒有別的至高神!」然後他創造了人,並在人的靈魂里撒下了非物質的種子,那便是教會——「普累若麻」內部另一教會的體現。

—天,「阿沙拉莫特」來到至高境界,和救世主結合。深藏塵世的火將毀滅一切物質,也會將自己吞噬,於是,變為純粹精神的人將與天使結為一體。

奧利金

那時,魔鬼將被降服,至高之神的統治時期即將來臨!

安東尼差點叫出來,立即

巴西里得

抓住他的手臂:

至高的存在和它無盡無休的流溢叫阿布拉克薩斯 。

救世主和他的德操叫考拉考 ,換句話說,就是線上加線,直線加直線。

只有藉助一些銘刻在這塊寶石上的字加強記憶才能得到考拉考的力量。

他亮出脖子上一塊小石頭,上面刻著稀奇古怪的線條。

這樣你就會被帶進肉眼無法看見的境界,你不受律法制約,便會藐視一切,乃至藐視美德!

我們這些虔誠的人,應當像考拉考那樣迴避痛苦。

安東尼

怎麼!那麼十字架呢?

厄勒克塞派 信徒

穿青紫色布袍,回答他道:

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