純粹理性批判
梵羅拉美之倍科：大革新 序文
余對於余自身不欲有所言。惟關於今之所論究之事項，則余願人人不以之為一私見而以之為一重要之事業，且對於余之所嘗試者不以之為創設一宗派或一私見，而確信為創設人類之福利及威權。尤願人人考慮自己之利益——且為普法之福利計——以參與此事業。人人宜各有所期望。且願不以余之革新學問為渺茫無限超越人間之事。蓋今之革新，實終結無限之謬妄而為學問之正當限界者也。①
①此為第二版所增加者。
與國務大臣男爵瑞特立芝書
勛爵鈞鑒：
就吾人職分之所在，以促進學問之發展，實即儘力於明公所愛護之事業，此不僅因明公地位崇高，眾望所歸，乃因明公與學問關係密切，愛護如戀人、明察如賢明之法官耳。辱蒙獎飾，以仆為有助於學問之進展，特掬胸臆，以伸謝忱。
鈞座前對於第一版關垂逾恆，今謹進呈此第二版以仰答厚意，並祈對於仆生平著作，大力維護，毋任感荷。謹肅。①
康德再拜
［l］在第一版此段文字如下：
凡排遣俗慮耽于思辨之生活者，其得明察老練之法官之鑒識，所以獎掖其前進者甚大，其利益至深且遠，區非流俗之所能知者也。
仆今進呈本著，以仰答此一類法官之關垂厚意，且乞其庇護仆之一切其他著作……