第一次見面的九天玄女堪稱是稀世美女，可是始他們已經不再感到驚嘆了。和西王母及她的女兒們見過面之後，他們已經有了免疫力。九天玄女看來有二十七、八歲，但是這對神仙來說當然是毫無意義的。九天玄女有一張長臉，幾乎太過端整的眉目給人一種冷靜而理性的印象。服裝同樣有京劇風格，不過或許她更合適穿著套裝，戴著眼鏡。然而不管怎麼說，她的內在價值應該遠勝於外表。光靠美貌是不能當西王母的宰相，擔任人間界通往天界的使者，監督眾女仙們的。
「我一直很想好好地看看你們。」
九天玄女說了這些話之後就退出去了，竜堂家的兄弟們反而感到安心不少。一來他們很能了解她有多忙，二來光是在他們眼前晃來晃去的漢鍾離就已經夠讓他們頭痛。在這個仙界的重鎮，大家似乎決定以嘲弄竜堂兄弟來殺時間，在吃過晚飯後仍然喋喋不休地講著。始放棄了逃跑的念頭，他企圖以某種形式來活用這個機會。他試著尋問在三千年前天界和仙界發生了什麼事，可是所得到的回答……
「我進仙界還不到二千年。要問我那之前的事就太沒道理了。你們就照你們祖父所說的，絞盡自己的腦汁想想看吧！」
「開玩笑也得適可而止哪，漢鍾離先生。」
瑤姬說道，語氣出人意料之外地偏向始他們。
「如果你們一定要知道，可以用自己的眼睛去確認，怎麼樣？要試試嗎？」
「怎麼做？」
「使用辰艎的話就可以了。」
「辰艎？」
「那是渡時間之河的船。」
「是時空機器！」
終和余異口同聲大叫，始和續則微微露出不確定的表情。
「可是科學家們認為，照原理來說，時空機器是無法製作出來的。」
「如果可以移動空間的話，時間就可以移動了。」
「嗯，話是這麼說……」
「你想想國際換日線吧！空間的移動和時間的移動是相連的。」
始覺得有道理，可是另一方面又覺得有某些地方尚有可議之處。漢鍾離見狀大聲地對他吼道。
「青龍王！你知道和時間概念相關的兩大哲學潮流吧？」
「嗯，是循環時間和直線時間……是吧？」
「很好。一方面存在著永遠循環的時間圓環，另一方面則有不可逆的單方時間直線。根據帕爾·特里希的說法，前者稱為印度·希臘型時間，主張空間相對於時間的優越性。另一方面，直線的時間概念稱為猶太·基督型時間。」
「……」
西歐哲學家的名字從東洋神仙的口中說出來，這叫始實在不知道該怎麼回答才好，只好閉上嘴巴洗耳恭聽。
「而且從宗教的觀點來看，印度·希臘型時間概念相當於多神教，而猶太·基督型的時間則相當於一神教。這是由謝夫·尼坦說的。」
「也就是說……」
始好不容易插上嘴。
「因為選擇循環的時間概念，時空機器的哲學存在意義就明白顯現了。是不是？」
「啊，說得好。」
漢鍾離笑了。
「可是也有一種想法主張：存在為先，原理只不過將之加以說明罷了。不過，不管怎麼說，青龍王還是認為不管原理如何，親眼看到過去的歷史才是最重要的吧？」
漢鍾離說的沒錯。
在挖掘非洲大陸東岸的都市遺迹時，有大量的中國貨幣出土。在鄭和航海之前，橫跨整個印度洋的廣大海上交易圈就以印度和阿拉伯為接駁站存在，開始了文物的交流。當時，中國沒有把非洲當成殖民地，非洲也沒有進攻中國。很遺憾的，雖然阿拉伯商人從事奴隸貿易，不過，就整體而言，封密在狹窄地區的只有歐洲世界，東方的海域則是大開的。這就是中世紀的世界。
悲劇是從歐洲人「進出」大西洋和印度洋之後開始的。他們「發現」了南北美、「發現」了好望角、「發現」了印度、「發現」了菲律賓，所到之處就捲起流血和破壞的旋風，掠奪他人的財寶，強搶當地居民為奴隸，而且面無慚色地說著謊。
「他們是不知真神為何物的異教徒，是不懂得文字的野蠻人。他們不是人，是動物。所以他們理該受到動物的待遇。」
漢字和阿拉伯字對歐洲人來說不是文字。為了把自己的惡行——剝奪他國的獨立、奴隸他國人民、掠奪他國的財寶、破壞他國的文化、屠殺反抗者——加以正當化，歐洲人強詞奪理「這種東西哪算文字？」或者打從心裡相信這樣的「正義」，毫無顧忌地殺人、掠奪土地、買賣奴隸。
歐洲人本來就邪惡嗎？應該不是的。他們越過了吹著暴風雨的大海，被赤道的大太陽燒烤著，忍受著壞血病的痛苦，卻仍然駛著小小的帆船離開祖國渡海旅行。這種勇氣和行動力、對未知的探求心、進取的精神遠優於同時代的亞洲人。而當他們達成目標之後，整個高貴的節操就被殘忍的慾望所蒙蔽了。而造成這種心態的無疑的就是當時那種褊狹而獨善的宗教。
當然，宗教本身應該不是有害的。有無數的人透過信仰而獲得心境的平安和靈魂的救濟。除此之外，「敬畏神明」的意識還可以支撐個人的道義心和公德心，防止社會的腐敗，其意義不可謂不大。有許多的福祉活動和醫療·看護事業是由教會或寺院舉辦的，藉以幫助各種不幸的人們。在許多獨裁國家中，教會和寺院成了抵抗暴政人們的依靠。
有在毫無任何證明之下叫囂「我是救世主。相信我吧！」的不負責任教祖，也有真誠地勸解人們「懷疑、懷疑再懷疑，當你沒有懷疑的餘地之後再來信神吧！」的神父和僧侶。透過宗教而提高自己的修行或使自己卑微，這完全看人們的選擇和責任。
始確實想回溯過去，親眼看看這種人世的存在狀況。可是另一方面他又不能全面肯定時空機器。
因為他覺得透過「利用時空機器去回溯過去目睹事實」的行為，人類的文化會失去很多東西。其中之一便是「記錄」，另一點就是，「分析、研究」。
許多學者和歷史愛好者們透過三世紀的中國史學家陳壽所留下來的記錄不斷研究和討論非常有名的「耶馬台國論爭」。歷史事實應該只有一個，但是，這是不是就表示除了唯一的正確解答之外，其他的學說都是假的？人們的努力都是白費的？始不這麼認為。不斷地研究、追溯個人的學說，這種行為本身不就是人類文化的累積？
「透過時空機器前往過去的時代去看看，所有的問題就可以迎刃而解了。不需要記錄或文獻，也不需要解讀、分析或研究。用自己的眼睛去看看吧！」
始在意的是，這麼一來人類的文化會變成什麼樣子？在想到時空機器的實現性時，他很清楚其中的矛盾性。
儘管如此，仙界確實存在著所謂的時空機器。
「如果知道真的有時空機器，而且具有自古以來的歷史的話，那些嚮往超古代失之交臂文明的神秘主義者們一定會喜不自勝吧？」
瑤姬對始的想法似乎有些許的不悅。當然不是針對始，而是針對神秘主義者。
「部分的神秘主義者們相當喜歡貶低自己的祖先，儘管人類從原始的階段辛苦地獲得知識是一件值得尊敬的事，他們卻不懂得這個道理。總認為繼承上古的睿智比靠自己創造東西要來得好。這真是一種本末倒置的想法。」
瑤姬的語氣是那麼嚴峻，絲毫沒有容赦的餘地。始苦笑著看著續。續便說道。
「人們好像有尊敬那些代代有錢的人比尊敬一代致富的暴發戶更甚的傾向。認為文化越古老越有價值也是出於同樣的心態吧？」
「可是，用自己的手破壞文明、連歷史都摧毀殆盡的上古人們有哪裡偉大？不去證明這種事，光會找理由搪塞的人，動機實在可疑。」
始覺得瑤姬的意見很正確。她的語氣和表現方式雖然激烈，但那是她性格的反映，內容並無不當之處。就算上古文明在技術上比現代文明優越，也沒有任何證據顯示在道德上也是一樣優秀的。看看人類的歷史就知道了。「先進國家」總是侵略「落後國家」，將後者當成殖民地。
「譬如提倡姆大陸說的喬奇瓦德這個人就是一個極端的人種差別主義者。他的主張是有色人種根本不可能創造偉大的文明。請看看他所著的書。書中多次提到創造中國文明的中國人原本是白人，因為和有色人種蒙古族混血而墮落了，好個沒有科學的論點。」
說的沒錯。姆大陸說所主張的就是太平洋周邊所誕生的有色人種文明——中國、馬雅、印加等文明都是從姆大陸傳過來的，所以這些人種實際上並沒有自己創造的東西。於是為了「證明」這個主張，人們到全世界去探險、調查。
喬奇瓦德這個人自稱是大英帝國的陸軍上校，但其真正身份為何就不得而知了。他走遍了世界各地，費用是從哪裡來的呢？他是怎麼解讀連印度的修行僧也沒有辦法看懂的古文書呢？