武州的八王子城堡遺址，位於東京都八王子市中心的西面。乘坐中央線，在八王子前方兩站的高尾車站下車換乘大客車。向北延伸的高尾街道連續上坡，海拔越來越高。兩側有森林夾道，猶如進入峽谷。東側是多摩皇陵地帶。車道在城山大橋前與高尾街道分開西行。這一帶是台地，可以看到住宅小區。
穿過中央高速公路引橋下，有一個「陵園前」汽車站。要是去八王子城堡遺迹，可以在這兒下車步行，從高尾車站到那兒差不多有四公里路程。這一帶稱作舊八王子町，雕鑿石塔的石材店鱗次櫛比。道路旁和小巷中，寬敞的店門前擺滿了白色石材，恐怕有上百家石材店。附近有佔地面積最大的東京都營八王子陵園和另外兩個陵園。
去城堡遺址要經過石材店街西側的小路，從此向前再沒有人家。這裡地處雜樹林和杉樹林的下方，樹冠枝葉繁茂密不透光，路上有幾分幽暗。
右側有一座造型大學的校舍，樸實的細長建築延伸到爬牆虎攀援的籬笆牆外。另一側山崖下，杉樹旁停著四、五台大學生的小型轎車。沿其間樹蔭拾級而上，終於來到國家指定歷史遺迹八王子城堡的石階下。從此向上還有一公里陡坡，還得加把勁兒。而且途中無景可看，甚至連石牆都沒有。所以，在爬到頂端之前視野很窄，只感到憋悶壓抑。
在海拔四百四十六米的山頂附近，有一座北條氏照修建的山城。氏照是氏康的第二子，最初是以多摩川右岸的瀧山城為據點，但害怕城池難保，便轉移到以前的外圍城堡八王子城堡。那好像是天正年間（十六世紀後半）的事情。
然而其後，在豐臣秀吉浩浩蕩蕩地出征小田原時，上杉景勝與前田利家兩軍很快將城堡攻陷。上杉景勝是謙信的養子，謙信自稱姓上杉，以關東管領自居。其實，他與上杉家族毫無血緣關係。在河越夜戰中慘敗的山內上杉憲政對扇谷上杉朝定軍棄而不顧，逃回了上州平井城。然而，他在那裡也未能固守長久，又投奔到家臣越後守護代理長尾景虎的手下當食客。後來，景虎以憲政養子的名義得到了上杉的姓氏和關東管領之職。
如果考慮到山內上杉與長尾家族的因緣關係，憲政是無論如何也做不出這此種舉動的，因為憲政的祖父兄弟顯定和房能（顯定是關東管領，房能是越後守護）被謙信的父親長尾為景殺害。憲政屈從於弒主殺親的仇敵、家臣長尾家族，豈止如此，他還將上杉的姓氏與關東管領的官職出賣給長尾景虎。真是虎落平陽被犬欺，而且一落千丈。「河越夜戰」正是一個重要的轉折點，扇谷上杉家族徹底絕滅。
當然，即使沒有河越夜戰，兩個上杉家族早晚也會滅亡，只是那場夜戰戲劇性地加快了滅亡的腳步。
在城堡遺址入口處的告示欄中，貼著江戶初期古城堡的圖片。當時的城堡東西約一點五公里，南北約零點四公里，有周長三點八公里的城郭。東南城腳下有一條御殿谷川，左岸上方有一座氏照日常生活的公館遺址「御主殿」，南面有一條「御主殿瀑布」。
北條氏康靠河越夜襲大獲全勝，但到了其子氏政、氏照的年代卻被豐臣秀吉所滅。特別是這座八王子城堡，居然被長尾為景之子即謙信之養子景勝攻陷，這也是因緣輪迴嗎？
從主城堡遺址的瞭望台向南看去，是里高尾滿山的原始森林。那裡生長著鬱鬱蔥蔥的大葉櫟、紅楠、紫藤、野山茶等暖地性植物，還有水青岡、榆樹、橡樹、黃檗、楓樹等冷地性植物。
向東俯瞰，八王子市區像玻璃碎片在閃閃發光。與之相連起伏的武藏野丘陵林木繁茂，遠方是銀鏈般的多摩川。烏鴉成群結隊，啼叫著飛過山腳。它們翅膀都很大，嘴也很長、很粗。從上方看下去，它們顯得很猙獰。
從城堡遺迹下來原路返回，到石材店街的大客車站等車。大客車開動，立刻穿過中央高速公路引橋下。下坡車道又與高尾街道會合，兩側山體迫近。前方住宅越來越多。
這時，人們看到了來時沒有看到的建築。不，是沒有發現的建築。車道西側的深處有一道丘陵，坡下雜樹林中有一座賓館模樣的白牆建築。
來時向八王子城堡前進，所以只顧朝上看，沒發現裡面還有這樣的建築。本以為那是賓館，中間是三層樓，向左右延伸的兩翼為二層樓。建築樣式好像是優雅的巴洛克風格。
哎？要說是賓館，這有些太過講究。仔細觀察，正門與主樓之間有相當一段距離。在加有裝飾的科林斯式柱頂、營造出威嚴氛圍的兩根大理石角柱之間，架著彩虹般的穹形花梁，裝飾著藝術體文字。
「婚宴會場觀麗會館」。
這家「觀麗會館」遠離街道是有它的道理的，那就是為了留有存放四、五百台轎車的停車場。應邀赴宴的客人由於地理位置的原因，幾乎都是自駕車來到此地。即便是乘坐電車到八王子車站或高尾車站，也必須轉乘計程車。
「觀麗會館」開業雖然只有八年，但卻生意興隆。
提到八王子市，從此乘坐電車到東京市中心約需一個小時。一般來說，婚禮及婚宴都可以到東京的賓館或禮堂里舉行，但市內的婚宴場館在旺季時人滿為患，不太容易預約。而且即使從此乘坐電車才一個小時，但從多摩地區到東京市內也會令客人望而卻步。
八王子市北轄福生、秋川、武藏村山、青梅等各市，還靠近玉縣的入間、飯能兩市和各個鄉鎮。西邊毗鄰山梨縣北都留郡的村鎮，東南有町田市，南邊有神奈川縣的相模原市、大和市。東邊有昭島、日野、立川、國分寺、府中、小平、東村山、東久留米等各市，還與田無、小金井、調布各市接壤。
作為東京的大型住宅區，近年來這裡人口超常劇增，而且形成了工業地帶化的獨立區域。
國木田獨步的《武藏野》中有詳細的描述。
「我曾經去過那條兩旁霜葉盡染、長達四、五百米的筆直林蔭道。獨自漫步這條幽徑，愉悅之情何以比擬？右側秋林上空夕照紅透，又不時有秋葉落下發出輕微聲響。周圍格外沉靜，滿目寂寥景象。前後不見有人來往，我亦形單影隻。待到枯葉落盡，幽徑失去蹤影，邁步前行，踏出一串腳步聲。林間無遮無攔，樹梢如劍直指蒼天。此時仍不見行人，更覺孤獨清冷。踏碎枯葉之聲不絕於耳，偶有一隻野鴿振翅飛走，令人驚魂出竅。」
國木田獨步名篇中的明治三十一年的武藏野雜樹林道，如今已成為四通八達向西延伸的公路。到處建起城鎮連接著工業區，高級公寓拔地而起。
婚禮會場「觀麗會館」就在這寬廣的居民區之間，招徠八方賓客。這裡有一座舉行「神社婚禮」的朱漆大殿，還有一座舉行「教堂婚禮」的基督教堂，座落在優雅白牆主樓兩翼左右的山林之中。一條慢坡長廊，將它們與主樓的宴會廳連結起來。
婚禮會場有七個大廳，其中大宴會廳面向丘陵一側的庭院。庭院開鑿了丘陵的一部分，形成巍峨的峭壁。峭壁高達十米以上，上面就是繁茂的森林。左右也有松樹、杉樹和雜樹林環抱，巧妙地利用了自然環境。
最壯觀的就是斷崖前的一掛瀑布。落差十米的瀑布折成三段落下，潭中水花四濺，潭邊霧雨迷濛。是模仿日光的華嚴瀑布？還是模仿美濃的養老瀑布？抑或是模仿紀州的那智瀑布？
有人會覺得「御朱殿瀑布」似曾聽說過，靈機一動，掌擊膝頭，「御朱殿」與「御朱殿」諧音。也就是說，這裡是將八王子城主北條氏照的公館「御主殿」的「主」字換成了「朱」字，的確堪稱精妙之筆。
而且根據會館的介紹，主持神社婚禮的是熊野神社的主祭，還配有吹奏笙笛的兩個神官。熊野神社的祭神為素戔嗚尊，即大國主命的父親神，系屬出雲地方，也是姻緣之神。
但是，在觀麗會館神殿司職的主祭，還掌控著秋川附近一家獨立的神社，名為御室熊野神社。那麼，它與熊野神社有什麼不同呢？據說，傳統的御室神社是在南北朝時期遷移到出雲國大原郡御室山的。這座山就是素戔嗚尊「打造御室以供住宿」的地方。御室熊野神社的神徽很獨特，龜甲上鐫刻著半朵菊花，頗為少見。
在「觀麗會館」舉行婚禮的新人，只在春秋旺季的黃道吉日里，一天就達到三十多對，包括「神社婚禮」和「教堂婚禮」兩種。教堂是為基督徒所建，而且聘請了牧師。但因為基督徒新人較少，所以「神社婚禮」的新人也會被安排到教堂。否則，場地不夠用。
因此，非基督徒新人及其父母、媒人、親屬們，都對陌生的「教堂婚禮」感到困惑。此時牧師必須向無所適從的客人們得體地傳授「祝福的婚禮」。由於後面還有其他新人排隊等待，儀式的排練及正式舉行都必須高效率完成。雖然儀式非常精彩，卻要花費近一個小時。而「神社婚禮」只需三十分鐘或四十分鐘，婚禮和婚宴都以流水作業進行。從上午九點半一直到下午七點半。
眾所周知，所有的賓館都要靠晚會和婚宴盈利，所以就成為只設婚禮會場獲得巨大利潤的原因。然而，那是在東京的中